9月15日周三，这次牧灵访问的最后一天，教宗将访问特尔纳瓦州沙什廷。沙什廷是一座新兴城市，2001年9月1日才升格为「市」。

「我记得年逾八旬的席纳（Sina）奶奶住在莫逊村。她家也被毁了，于是栖身在一个避难小屋内。我们决定为她购买一个预制的小木屋，她欣喜激动，难以相信我们为她做的事。

翁布里亚大区巴斯蒂亚的圣亚纳本笃会修女解释了她们近期开始利用自有或修道院周边土地，采收橄榄，以及种植大麦、小麦和其它杂粮。”她们成功截胡几家收购农产品到市场贩售的公司。“加辣修女解释道。”

这个决定就是派遣巴尔萨巴的犹达和西拉两人携带宗徒们写的信，随同保禄和巴尔纳博前往安提约基雅去，向那里的教会解释说明耶路撒冷宗徒们的有关决定。

[page]第二组画面我们看到了“约伯的三位朋友，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他。”（约2:11）透过他们的对话和辩论。

于是，设在隐修院旁边的神学院的研读就不能与神修生活脱离关系，这乃是熙笃隐修会会祖圣伯尔纳多的最高教导。访问奥地利最后一项活动是在维也纳音乐大厅接见奥国义工团体组织代表。

贞洁冯修女俗名冯如香，圣名亚纳，1928年出生于宣化南关一个热心教友家庭，上有胞兄一个，以后父母又抱养了一个妹妹。不久，母亲病逝，兄妹三人全靠父亲一手养大。

在此，我们只提出亚尔斯本堂圣维雅内神父的例子：维雅纳神父立即爱上了亚尔斯那所破旧的教堂，把它当做自己的父家。他从头开始布置它，即由祭台开始，整间圣所的中心和存在的原因。

天主以不同的形式显现祂的临在：为他们照亮路途的云柱和火柱（参阅：出十三21）；保护约柜的会幕，具体表示天主的临在（参阅：出卅三7）；悬在木竿上的铜蛇，向天主子民确认天主的保护（参阅：户廿一8~9）；玛纳和水则是天主给饥渴子民的恩赐

她是纳曷尔（亚巴郎的兄弟）和米耳加的孙女，贝突耳的女儿。问9：仆人怎样感谢上主？答9：仆人当场俯身朝拜上主，赞美祂的仁慈和信实。问10：黎贝加的家人如何回应仆人的请求？