另一条是成都市民族宗教事务局二处王处长发的“上书院怎么样，你都安全吗？”“人都很好，谢谢！”其他的我没能断定，只能简单的告诉他们我人是好的。可就这样简短的信息，好久都没有发出去。

王莹是北堂第36期慕道班第十组的慕道者，她因加入青年唱经班而接触到天主教，那时候，有个老教友整天在她耳边叨叨你信主吧，信主吧……让她几乎萌生要离开唱经班的想法。

前耶稣会的总会长，皮德罗·安鲁普（PedroArrupe）从圣言降生成人的角度来定义本地化。

在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

毁灭者是一个超自然的邪恶力量，如使以色列处于三天灾祸中（比较撒下24,16）或击杀亚述王散乃黑黎布的军队（比较列下19,35）。但邪恶者在这里不再是一个独立的个体，而是在雅威的指令下行事。

这些人还振振有词地说什么，达味圣王迎接约柜时尚载歌载舞；有人把圣体随便端在桌子上，围着桌子分享圣经；有人不穿祭服，只夸领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，竟说什么耶稣第一台弥撒也是坐着做的，有何法纪意识。