昏暗空旷寂静无声的大殿，在气势滂沱的管风琴缓缓演奏下，一道道灯光点燃，瞬间整个大殿绚丽的金光闪得令人眼花缭乱，如同烟火般地将历史与最新科技擦出灿烂的火花，呈现出古往今来从未见过美仑美奂的场景，惊艳了在场的众人

先知们大声疾呼众人悔改，走真理的道路，甚至天主通过天灾来提醒人回头改过，然而，人们依然是我行我素。在困难和灾难面前，我们基督徒是更加虔诚了？还是随波逐流呢？

在惊疑错愕之间，她被众人挟持，身不由己地被扶入帐帏之中，和一男子并肩而坐，又怕又羞，吓出一身冷汗，就醒过来了。她后来被轻狂之徒所诱，最终走上了笙歌鼎沸的歌舞场。

第三，我们看到众人将来一起在天堂的团聚。主耶稣为每个人在天堂预备了位置。无论一个人现在怎么样，无论一个人是不是基督徒，主耶稣都将同样的救恩赐予我们每个人。

这个婴孩带给世界救恩，给众人带来喜悦与和平。天父派遣自己的独生子来到世界，为把祂自己的生命恩赐给我们（参阅若一4：8-9）；是厄玛奴耳——“天主与我们同在”的爱。

主教和神父这种公开地告诉大众自己要将自己的“身体和血”给众人“吃”，不仅是主耶稣的“命令”，更是“爱的具体方式”：不仅主教和神父的时间、精力、财力和智慧要用来爱人，而且包括整个身体，整个生命。

甚至我们可以说，圣母玛利亚的生活比普通人更普通，比平凡人更艰难，她要面对孩子即将出生却居无定所的尴尬，为了避开迫害，他们全家星夜逃往埃及，异乡做客，耶稣福传后，她要面对众人的风言风语，主耶稣被迫害时，她陪伴在苦路上

答：擘开圣体象征基督在十字架上的牺牲，也让我们想起祂把自己分施给众人，使我们在圣体圣事中都能分享祂的生命。这一动作也与复活主向厄玛乌门徒「擘饼」相呼应（路24:30-31）。

虽然表面上看来，许多人在学问、事业、财富等方面，投注大量的时间和心血来追求名利、权势、地位、健康、学问和成功，以期博得社会大众之肯定、重视、认同、欣赏、接纳与敬重。

由于不具备批判的眼光，他们无法真正与师傅相遇：后者的讯息在此前赋予他们生命以意义的文化范畴中无法被接纳。这些文化范畴将耶稣的解送、受难和圣死解释为拯救以色列使命的彻底失败。