II精神痛苦：当人们强烈地追求一种东西，希望能占有它，结果落空，他心中就产生一种深刻的失落感，希望与幸福落空，从这个心理落差，就产生精神痛苦。

他强调教会的领导人们虽然彼此议论，但是他们总怀着宗教虔诚的心，聆听基督在圣神内所说的话。这就是为什么宗徒和长老们在彼此议论之后，能够说“圣神和我们决定”这样的话。

传播福音的问题必须更深入一般教友大众的心。教宗很赞赏拉丁美洲人民的宗教信仰热忱，可是他也要求我们每位主教往拉丁美洲人民的宗教信仰情操里面扎根，向这样的情操进一步传播福音。

上主立在世界和每个人的心门前敲门，等待着进去。天主的降生为人必须延续到世界末日。…基督敲门，他需要有人奉献自己的身体让他来安排。

我们中国的基督徒，一定要让耶稣受伤喋血的心，得到慰籍。这就是我们的重负，这就是我们的使命。

无论是修院教学、还是在教堂讲道、或者在牧灵福传路上，他都是兢兢业业、无怨无悔、任劳任怨、辛勤耕耘、默默的奉献，以一颗坚韧不拔的心，书写着属于自己的辉煌篇章。郭神父们的一生，更是无私奉献的一生。

这一刻就把他们的儿子献给天主了，祝福所有的神职人员跟随主耶稣，做个真正的好牧人，使更多的人来认识主耶稣，也使我们所有的基督徒，象我们的主耶稣，不要做出的违背天主诫命的事，学习耶稣基督的善良，有颗爱主爱人的心。

爱就是尊重他人，寻求他或她的幸福，培养对他或她感受的同理心，让自己了解一个不属于我们自己的身体、心理和灵魂，并且必须赏识其所具有的美好。这就是爱，爱是美丽的。

佛教的养心静观虽然神学上不同，但佛教“观心”、“慈悲冥想”、“止观”等方法，在调节情绪、增强觉察力方面有很高价值。

答：它提醒我们尊重天主设定的礼仪与界限，尤其在圣事中要存敬畏的心。就如旧约以色列人不能私自献祭，我们今日也不可擅自解释或更改教会的圣礼制度。问10：这章中关于血的教导，与耶稣基督的圣血有何关系？