亲爱的主内兄弟姊妹，希望大家都能牢记耶稣的警告：“不是凡向我说‘主啊，主啊’的人，就能进天国，而是那些承行我在天大父的旨意的人”（玛七21），借此来提醒自己，督促自己，勉励自己，去行当行的善，去修当修的德

1、区分“讲道”和“见证”我们先来区分“讲道”与“见证”这两个概念：耶稣讲的“道”、传的福音，都围绕着天父之家、天主之国（若14：2；玛4：23），同时他也行奇迹，为人治病、驱魔来辅助所宣讲的天国是真实的

你们却要走出自己，将喜乐和痛苦背在肩上，让生命成为走向天主和弟兄姐妹的朝圣之旅。请你们永远保持行走，不要停下。教会若停下，就会生病，主教若停下，教会就能患病，司铎若停下，天主子民就会患病”。

事实上，世界主教会议是一段「灵性分辨的旅途、教会分辨的旅途，在朝拜天主和祈祷中实现，并与天主圣言紧密相连」。礼仪结束时，代表全体天主子民的25人走近大殿的中央祭台。

因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。

最后，教宗以一篇祈祷词结束要理讲授：大圣若瑟，你以自由之心爱上了玛利亚，为给现实生活腾出空间，你选择放弃了自己的想象，求你帮助我们每一个人让天主使我们感到惊喜接纳生命，不将其视为要防御的一个意外情况，而是一个奥秘

教宗指出，“就如当初那样，如今天主将目光转向悲伤和孤独所占据的地方。我们在生命中能体验到：我们在喝彩中和只顾自己的时候，祂往往无法来探访我们；祂尤其在我们经历考验的时刻来探访我们。

恰恰是他们最先享见降生成人的天主子，而这相遇带给他们深刻的改变」。至于贤士们的身份，福音并未明说。但教宗解释道，贤士们来自「东方的遥远国度，我们会想到当时的巴比伦、阿拉伯和波斯」。

祂——天主子耶稣、在圣三的永恒光荣中由圣父所生——作出了选择：祂离开了神性领域的舒适，完全分担了我们人性领域的不确定性。

教宗在讲道中邀请信众通过聆听当天的福音内容（参阅：路四14-21），默思“圣言启示天主和圣言把我们引向他人”的两个方面。