因此,让我们开始一个重新发现福传热火的做事方法,从圣经和教会的教导开始,从源头激起使徒的热情。
这三个问题,其实就是我们“圣经学习三问法”的三个问题。这三个问题帮助我们辨析出在被伤害过的这件事中,天父的旨意是什么。
他们的圣经最后一句是:明年,耶路撒冷见!这也是整个旧约的期盼。
他临在于自己的言语内,因而在教会内恭读圣经,实为基督亲自发言。”
1615年,利玛窦在北京去世后第5年,保禄五世教宗批准把圣经和教会用的礼仪书籍翻译成中文,但是礼仪中国化从未出现过。
其实,熟读圣经的人们应该记得先知的预言,“你们所寻求的上主,必要忽然进入祂的殿内”(拉3:1-4)。然而,天主的想法远超人的想法。天主对每个人爱,都是容易的、直接的、不用绞尽脑汁的。
正如圣经上说爱人如己。把患者当亲人,多包容、多体贴、多谈心,找出病根,问题也许就可以解决了。有一年,我得知一个张姓的人在团体生活中不服管教,经常发出怪叫声,别人一说,她就割腕跳楼之类的。
做为今天的人,听到这样对待一位病人,实在感到残酷;在中国农历新年,万象更新,人人穿新衣,吃美食,家庭团聚的日子,读这段圣经,也一定有很多疑惑。
自从梵蒂冈第二次大公会议之后,以“赶上时代”为口号,却放弃了“信仰的时代精神”,所以,我们中间的“专家”、“学者”、包括有些主教神父们,花很多的时间学习各种社会学科的知识,而在自身的信仰和圣经灵修等方面
因罪责难逃的恶逆之死,圣经里有许多此类人和事的记载,例如恶逆非道的厄里的儿子等等,这里就不一一记述了。在神的干预下使作恶者斃命,以示对恶人的惩戒,对善者的安抚。这些令人惊叹的奇迹,无一不是天主的安排。