吴会长还带我们来到三位当年殉道的传教士的墓前，我们在墓前做了一台弥撒圣祭，以此纪念为天主的事业牺牲的圣人。

但他并没有因此而被打败，他还是要不断地进入人类历史，他借着所开创的事业及门徒们的努力，一直要走入人的世界，进入人的内心。可是，人们的心中充满着毒霾，耶稣无法在里面存活。

尽管天主为转变匝凯做得十分到位，但他若依恋世俗，难舍钱财，乐享罪恶，坚守沉积心底的荒谬与固执，就不会有施仁布泽，归依天主完成救恩的事业。他也就只能成为又一个令人叹惋的过不了针眼的富豪骆驼。

现在王学美由于高龄退出了福传队伍，但她仍然关心着教会的福传事业，每天以祈祷来支持福传。愿主与王学美继续同行！

物质是天主赏给我们的，在事业上能够享用的，不是我们所有，那些不归于我们，往往有时候很多人都被物欲所累，都因着物欲犯罪。

然而，一定是好天主垂允了母亲的祈祷，使我成了一位神父，做了捕人的渔夫，做起了更崇高更伟大的救灵事业。文革期间我们家竟成了村子重点照顾的对象，以后我才了解到，原来是因为信仰（传经条子）和莫须有的罪名。

当笔者好奇地问她为什么到这个年龄还没有结婚成家时，她说：我已经把自己献给天主，献给教会了，教会就是我的家，福传是我的终身事业。看到那么多人受洗入教，我心中有说不出来的快乐和幸福！。

再说，让咱家断子绝孙不要紧，但绝不能让天主的事业后继无人。爸：老伴，孩子说得对。他是咱们的宝贝，同样他更是天主眼中的宝贝，我们为什么要跟天主争夺呢？难道我们所有的一切不都是天主赏赐的吗？

然而，天主教初次传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

你为何不把耶稣即真光，放在金钱、事业、傲慢和喜好的光芒之前呢？（参阅：若一9）你为何不对世俗的虚荣说，你活著不是为了它们，而是为了生命的上主？让我们回过来再看前往耶稣墓穴的妇女们。