我在某些正在兴起的新运动中看到了这一点：他们谈论他们对人类的愿景，谈论他们的灵修，他们觉得他们的（东西）是一条新的道路……但是你为什么不谈论耶稣呢？

近代，在所谓的“人本主义”的迷惑下，许多人开始“抛弃”了天主，却高举人；这其实是魔鬼对人类祖先的“最原始的诱惑”的重演（创3:1-13）。

这里的东西才是无农药无公害，我看到的是一片纯净的地方，虽说麻风病在《圣经》中就已经有记载了，人类在进入二十一世纪的今天，随着科学的发展，世界上绝大多数地方已经消灭了这种病，但遗存的麻风病于今依然是令人惧怕的

在古时，奴仆和使女不被视为真正的人类，他们没有真正的权利，主人们有控制他们的一切权柄。

4、天主教对人类社会进步的贡献：科学上：90%以上科学家都信仰基督宗教，如牛顿、哥白尼、伽利略、杨振宁、丁肈中、李政道等。人文社会：雨果、南丁格尔、顾拜旦等。

（莎士比亚《李尔王》）所以汤因比说：“人类的一种亘古不变的弱点，就是把他们自己失败的原因，推诿给那些完全无法由他们掌握的力量。”

天主子耶稣基督降生成人，成为“人类家庭”的一员，为了邀请人进入“天主的家庭”，成为天主家庭的一员。做新人就是师法主耶稣，并和祂一起生活。在耶稣基督内，我们将找到做新人的全部意义。圣家是每个家庭的模范。

这就是我们基督徒的天主，也是整个人类的天主：一位和我们同行，随时向我们伸出双手准备拥抱我们的天主，一位邀请我们分享祂生命和使命的天主，一位为了爱你和我，为了爱每个人而不回避苦难，背起十字架，为我们而死亡的天主

在人类的历史上，天主在不同的民族和人群中召叫先知和大德大贤启迪人们实践正义，回归正道，追求永生。在中华文化中，天主启示人们追求至善（《大学》），以完成天命（《中庸》）。

雅各伯与厄撒乌的争斗，预示着人类历史中的竞争与天主计划中的拣选。创世纪第26章问答依撒格迁居革辣尔问1:为什么依撒格要去革辣尔？答1:因为当地发生了饥荒，就像他父亲亚巴郎时代曾经经历过的一样。