（一）人皆有命荷马在《伊利亚特》里说：“命运这一桩东西，凡是从娘胎里出来的人都不能逃避，无论是懦夫还是英雄。”人人皆有命，各人有各自的命。

对待疾病治疗与祈祷并行面对疾病人们常常表现出不同的态度，有人说：小病靠祈祷，大病靠神迹，一切都要信靠天主；也有人说：大小病，都应该去医院，相信科学。前者说：不要以为医学万能可以征服一切疾病。

有人说，因为没有上帝，人们才会为所欲为。似乎信仰是约束性的，或者只是约束。我则认为，信仰和人主动的诉求有关。因为人生而痛苦，所以才有了宗教，以便让人超越世俗生活，寻求解答和安慰。

他说，许多人宁愿走捷径，设法回避这项任务，如比拉多对认识真理的可能性不屑一顾（若18，38），称人无法认识真理，甚至否认存在一个放之四海而皆准的真理。

马列主义的创始人恩格斯居然说：如果每人都和圣方济各一样，世界就不需要革命了。他——一个亚西西的小穷人，究竟凭什么吸引了古今中外各个阶层的人，使大家对他崇拜不已？

天主向梅瑟说：我是自有者，又说：你要这样对以色列子民说：那‘自有者’打发我到你们这里来。（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。

下面说几件堂口的感人事儿。一、在人民大众中显示教会虾峙对岸堂口是全岛教会发展的始源地。

略一思索，女的指着远处说，天主教堂就在那边皇宫附近，晚上没有人吧。男的说，走过去十五分钟左右吧，你也可以打一辆出租车过去。走了几十步，我才意识到，自己连这地方的东南西北都分不清楚。

如果只有理智说：我要与主相遇，而心，即行动没有跟上，那么与主相遇的机率是非常渺茫的。同样，为我们所有从事青年牧民工作的服务者而言，我们也需要在天主内用理智与心装备自己,与青年们相遇。

玛窦福音说，当妇人触摸耶稣的衣襟时，耶稣转过身来，看着她（22节），对她说了一番话。我们说过，妇人因她所处的受排斥地位而偷偷摸摸地做事，溜到耶稣背後，战战兢兢，怕被人发现，因为她是个被丢弃的人。