教友们写给吴理芬夫妇的感谢信四、尽力福传福传是耶稣托付给每一位基督徒的责任，是天主的儿女义不容辞的责任，只要我们有传福音的意识，就会找到一种适合自己的福传方式。

不同的天代表不同的境界，其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。佛经以"须弥山"为例，认为不同级别的天人依须弥山而居，越往上寿命越长，境界越高，欲望越寡。

人类以某种方式等待天主，等待他的接近。可是时刻来到时，却没有地方容纳他。人类是那麽地忙着自己的事，为了那些事他们苛刻地要求占有整个空间和所有的时间，以致再也留不出什麽可以给别人，给贫穷的人，给天主。

台湾教会推行本位化的成功经验很多，例如把教会很多的礼仪文件翻译成中文，让人们能够了解而不会觉得突兀；另外也吸收了中国文化的特长，比如对祭天敬祖一些方式的表达，让中国人很自然地接受。这是台湾教会的成就。

我发现当我们愿意谦卑又毫无保留的开放我们的内心时，就能以很具体的方式默观天主的慈悲。我真切感受到，甚至在我踏入教堂前，天主就在这位神父身上一直等着我。

与暴力行动者相比，陆徵祥似乎是显得懦弱，但他在《回忆与随想》里不讳言自己反对这种方式的破坏性和灾难性。这不意味着他就退后无作为。

我们在互相交谈的时候，表达的方式可以不同，但最终我们都要以爱来看这个世界，处理问题。今天我们所说的宗教冲突，如果大家都以爱为出发点，是没有冲突和打仗的，耶稣也不是用打仗的方式来传教和处理问题的。

亚当尽管有各样的受造物围绕着，但他没有帮手，没有任何一个受造物能使他感觉到完整，也没有任何一个受造物能以合适的方式帮助他。因此，雅威上主为他造一个配偶来帮助他，让他们二人成为一体，作彼此完全的帮助。

时期圆满时，身为天主第二位的圣子来到世界上，“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话”（希1:1-2）。

“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话”（希1:1-2）。