一堂课下来，我已经把她划入了我所钦佩的老师之列了。其次，韩老师关心和照顾学生可谓是无微不至。

中国人最希望福禄双全或享齐人生之福；若把这种思想移到宗教信仰上，就成为今生享尽一切物质的快乐，来生更能直上西天享福。这种两全其美的想法，似乎不存在耶稣的福音精神中。

“之前”一词并不表示时间中先前发生的事（在创世之前有什么样的“时间”？），而是表示在天主的意愿中优先的事物。

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

已之所欲，宜施于人。教宗解释说：“这就是写在人心中的法律，这一点我们都同意。因此，差异之间的相会为整个人类将是积极和有建设性的”。　　

福传人员在很短的时间内培训新教友、慕道者有关弥撒的意义、规程及弥撒经曲，今天，当你在西寨、古寨参与弥撒时，你根本看不出他们是新教友群体，他们对弥撒的熟悉程度无异于老教友，而当你听到他们熟练而动听的圣歌时，你又会为之深深感动并不知不觉参与到他们的活动中去

托马斯大主教是受教宗本笃十六世之委托而撰写苦路经文的。

在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化，其出发点都是好的。

敬爱的主教，愿你在天主内息之安所。神子：唐耀光2009年11月5日于德国

18、理查德·纳赫曼神父关于司铎与基督的关系告诉我们说：“对此，司铎要作证，不是以他所做的事，而是以他司铎之身份去作证。这是一种在信仰上的舍弃自我行为。