当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。

爱德是福传的灵魂，回来后13位教外朋友加入了教会。有位神父告诉我，信仰不仅仅是向天主求赐予什么，信仰也要不断进步，从最初如婴儿般的求，到为天主做。想想自己每次念经、弥撒都是在祈祷天主赐予我什么。

教廷处理性侵犯案的方式：我们迅即在美国推出更新、更严谨的准则去回应事情，亦加强了俗世与教会机构的合作。照顾受害者：重要的是我们先要关顾受害人，尽我们的能力予以协助、支援和医治。

在公元381年君士坦丁堡大公会议中，阐明了圣神的天主性--并加进了教会的“信条”。

依撒伯尔，坚持异议的勇气依撒伯尔生了一个儿子后，到了第八天孩子应行割损礼，人们愿意照他父亲的名字叫他匝加利亚。这时，依撒伯尔说：“不，要叫他若翰。”

（参路1：68），正如匝加利亚在他的“赞主曲”中所言。

在这些圣女中，有圣女玛加利大（MargheritaMariaAlacoque），350年前，耶稣将自己的圣心显示给她，并对她说：“看这颗心多么爱世人！”

……它加强了通过洗礼融入基督和教会的意义，以及对先知、君王和司祭使命的奉献。它传达了圣神的丰盛恩赐。……因此，如果圣洗是出生的圣事，坚振圣事就是成长的圣事。

因为政治局常委王岐山的推荐，国人现在对托克维尔的名著《旧制度与大革命》都很熟悉，在这本书里，所谓旧制度，其实就是指的除了英国、荷兰之外的整个欧洲。

完成哲学学习之后，殷铎泽开始了一个以实习为主的两年培训期，这在耶稣会士的专用术语中称为“试教”：1649-50学年期间，他在维齐尼（Vizzini）学院担任“老师”；1650-51学年期间，在卡尔塔尼塞塔学院