「正如圣经所载」这句话（格前15：3-4及《尼西亚．君士坦丁堡信经》），特别指出基督的复活应验了这些预言。逾越奥迹有两个层面：基督藉死亡救我们脱离罪恶，藉他的复活使我们获得新生。

藉着耶稣基督的降生，天国已经来临，但天国的圆满实现则要到时间的最后，一般人称为世界末日，圣经称之为新天新地（默21）。所以，处在的这段时间——从耶稣的来临到新天新地——的教会被称为旅途中的教会。

三、然后可选择读一篇圣经（三选一）恭读圣经恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书（四17,20-24）你们不要再过着像外邦人那样的生活。

一、回到根本，《圣经》中对待移民的简要概述天主教团体继承了犹太人特别关注外国人的传统，从一开始就表现出对移民的特别关注。

由于长期生活在天主教信仰的宗教环境下，黑龙江天主教村庄逐步形成了独具特色的文化习俗，臂如信教人家生了小孩，必须在七天之内领洗，取个《圣经》上圣人的名字谓之圣名；小孩上学前必须念完四本圣经要理；读（圣经》

因而我从圣经的角度来与大家分享一下有关我对“耶稣，牧者的楷模”的认识和理解。羊群需要牧羊人，而牧羊人也需要羊群。当牧羊人尽其职责时才能称为善牧。

若望是圣经中第一及唯一一位明认「天主是爱」（若一4:8,16）。这爱如今在耶稣整个生命成为可见的，可触及的。他本身无非就是爱，白白交付的爱。耶稣与前来寻找他的人建立独一无二的关系。

若望是圣经中第一及唯一一位明认「天主是爱」（若一4:8，16）。这爱如今在耶稣整个生命成为可见的，可触摸的。祂本身无非就是爱，白白交付的爱。耶稣与前来寻找祂的人建立独一无二的关系。

《时代论坛》社长李锦洪赞许古伦神父确是一位体大思精的大师，融贯不同文化进入圣经的智慧，予人莫大启迪。李锦洪亦从中国文化的底蕴，以八种对比的观点，回应古伦神父的八条成功之路。

本文尝试以《新约圣经》上两个为义而被杀的个人和团体为案例，结合正定教堂惨案的主角文致和主教及其同伴殉难，来研究包括宗教界人士在内的为义而致命者的意义和贡献。一《新约福音》中有两个为义而致命的典型案例。