他在行走中温和而果断；信赖而活跃；有创意而谦恭；肯闯荡且开放；勤劳且懂得团结关怀。

比安科托神父分享道，「服刑人对教宗的这次探访心存感激，她们视之为教宗对她们的亲切关怀。她们非常在乎这些人性之举，而教宗对她们的探访更是特别」，让她们品尝到这份人情味。

他于1987年7月14日晋铎，其铎职深深根植于牧灵关怀和学术研究。欧达德刚展开慈幼会生活的最初几年，他的传教精神就已显露出来。

教宗表示，“这为我们展现出圣母对刚诞生的教会的慈母关怀”。而且“她的这份母爱始终临在于每个时代和地方”。教会的果实总是与从耶稣圣心涌出来的恩宠有关。

这是教会对临终者最大的关怀，现在已经普及于文明社会称为“临终关怀”是“人文关怀”的一个方面。德兰领受圣事后，深感心灵平安，感慨地说：“我主，我们会面的时候到了”。

近年来从事散文写作，提倡社会关怀。其作品传达出的关怀弱势群体的理念，引起台湾社会广泛的反响。除了教书、写作，他还身体力行，成立博幼基金会，为弱势群体的孩子进行免费课后辅导，被誉为为贫童服务的大学校长。

友爱关怀当问到如何才能克服团体内的个人主义倾向时，教宗以泰泽团体为例子。他认为友爱关怀是让团体凝聚在一起的关键，虽然有时候会难以做到，而且有时外在的工作还可能成为一种躲避团体的理由。

三、老有所属，教会应有的关怀教会是一个充满爱的团体，教会从初期就有关怀和照顾老人的传统。圣保禄宗徒在小亚细亚教会，曾为耶路撒冷教会关顾穷人的需要而募集善款。

晚年多病，保定教区苏治民主教、安树新主教十分关怀，派来修士教友照顾，每月送来260元，供给生活费，体现了教会对老神父的无微不至的关怀。

事实上，牧者关注灵性发展，常常关怀那些因家庭处境困难而受苦的人，今次会议的反省主题「离婚后再婚人士的牧民工作」，正是教会和牧者的关注焦点。很多天主子民都遇到这个烦恼的问题，教会不能坐视不理。