因为在宁静中，我们才会更多地发现和领会天主的美善和爱；而每天的忙忙碌碌以及来自四面八方、不同的杂音常会遮掩天主的启迪。《大学》中也说：静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

我们知道，对抗异端者，那些持不同思想的人在历史上导致了不幸的后果：宗教战争、火刑，以及异端裁判法庭。教会随著所生活的时代，也经常与当时的思维观念一致。

在若望福音中，耶稣对他为门徒洗脚这个动作的诠释有两种不同的诠释，第一种诠释是象征性的；因此他降世为人和死于十字架，耶稣向人类走来，为人洗脚。

而且跟随的条件不同，祸福也将不一样。跟随慎重的人，就能保全平安；跟随鲁莽的人，则可能陷落于险境。若把这故事中的小鸟比喻我们的话，那么：如果我们不警醒，就容易被捕捉，如果我们跟随耶稣，就会安全。

梅州教区有了主教以后，神父、修女、教友更加团结合作，各堂点的教务工作不同程度在进步，神父、修女积极帮助各堂点修建、改建教堂添置设施。

因为住在Tilleul的人数众多，这些人全部来自世界各地不同基督宗派，而且将会在泰泽生活2-3个月。

人也会死亡，但人与其它动植物不同的是，人有一个永远不灭的灵魂。经上这样说：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”

对许多人询问撤销那四位主教的自科绝罚令是否真有其迫切性和首要性，教宗在信中重申他任内的四项首要任务是：“在地球辽阔地区信仰陷于灭绝危险之际，要引导世人走向天主；要促进基督信徒的合一；要推动不同宗教之间的协谈

两个小时又一刻钟的飞行让教宗调整了他又即将面对的另一个历史和现况完全不同的国度。安哥拉在五百年前就接受了葡萄牙人在那里播下的福音种子。因此，这里天主教徒的人数远比喀麦隆多。

在今天的弥撒中，教宗本笃十六世关于基督徒与他人的团结所讲的一句话引发了不同的解释，教宗说：“就是这种爱激励我们‘牺牲’自己的生命，去为他人服务，但那种认为‘强夺’无辜生命的自毁行为是正确的思想与这种爱完全相反