并于十月一日，在香港教区元朗圣伯多禄圣保禄堂举办了本地朝圣活动。十月一日的本地朝圣中，在俗会成员首先聚集在坚道嘉诺撒会院，欣赏一套有关会祖及嘉诺撒修会二百年简史的演示文稿。

遥想当年，身为宗徒之长的伯多禄也曾向主耶稣提出过这样的问题：“看！我们舍弃了一切，跟随了你，那么，将来我们可得到什么呢？”

团长韩爱在开幕式上发言群芳艺术团于2002年由王二荣成立，现有成员40多人，经朋友介绍，今天主动来了16位，演出3个节目。这个团队的节目丰富多彩，有小品、双簧、民族舞蹈、手语、歌伴舞等。

王作安局长做了进一步的诠释。我们拥护习主席支持宗教坚持中国化方向的号召，也愿意在宗教中国化方向上积极尝试，有所作为。

波斯王派洛斯，以及其后的继位人，非常欢迎支持聂斯多略派信徒，所以，他们在聂斯多略被流放后的若干年内，不断地自叙利亚、巴比伦、厄弗所等地，越境进入波斯，在那里集结。

达味王统一以色列（撒下5:1–5），在耶路撒冷建立政治和宗教中心，象征民族与信仰的结合。然而，政治定居并没有带来信仰的纯净。随着王权的集中，社会制度化，信仰逐渐被权力和奢华腐蚀。

保禄说：即使从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。（迦1：8）事实上，基督徒所相信的是宗徒们所宣讲的基督。

还有夏天为中国孩子们举办的夏令营活动……保禄播种，阿波罗浇灌，但使其生长的是耶稣基督（格前3，6）。我相信，现在他们所播下的种子，一定产出丰硕的果实。

玫瑰经原分为十五端，即欢喜、痛苦、荣福各五端，前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端，使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色，但它本质上是以基督为中心的祈祷。

继保禄六世教宗之后，若望保禄二世（两次）和本笃十六世都访问了联合国。总之，联合国最高层领导重视圣座的支持，并渴望与其积极对话。同样，圣座也希望为人类家庭的益处贡献心力。这是我们应该持有的观点。