明末清初是中国历史上的大动荡时期，一些西方传教士在中国亲历了中国的改朝换代，意大利传教士卫匡国就曾写下了记载明亡清兴的历史著作《鞑靼战纪》，被认为是研究那段历史的珍贵资料。

这样一个宗教国家为何会如此热衷足球，首先是教廷工作人员大多是意大利人和瑞士人，都是狂热的足球迷，而且过去四十多年来的三任教宗也都是足球迷，若望·保禄二世热爱运动大家都知道，他年轻时也担任过足球队的守门员

意大利诗人但丁（1265-1321）晚年住在拉韦纳，史诗《神曲》刚一脱稿，他就到威尼斯去办事。不幸在那里染上了疟疾，回到拉韦纳不久，他就于19311321年9月14日去世了。

但济南教区做得很不够，只有洪家楼天主堂有个文宣组。我从国外学习回来之后，成立了福传小组等几个小组，后来他们在此基础上又有所发展，有些小小的成绩，但是很不够，是一个堂区的作为。

外来媳妇多来自西南地区，KSB人称之为“蛮子”，这是以中原文化为中心对边远地区的蔑视性称谓，一种地域歧视和文化歧视，但凡有教友使用这一称谓，神父会出面阻止，并耐心讲解其中的道理。

他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。

1949年负责把耕莘中学，也就是北平修院的部分修生转移到香港后，辗转去往罗马天神大学学教会法律，毕业后在意大利传教。1954年到梵蒂冈电台华语节目部工作。

随后，意大利总主教刚恒毅作为宗座代表来华，积极倡导天主教本地化，成立国籍教区、国籍修会，鼓励教堂建筑艺术风格、天主教艺术表现形式吸收我国民族艺术风格，为二十世纪天主教会在我国的本地化建设奠定了基础。

·巴西天主教徒数量是意大利的两倍多。·尽管基督徒占世界总人口不到三分之一，他们在158个国家和地区（约占全世界国家和地区总数的三分之二）占多数。

相对于这广大的献身领域，愿信友们常注视着荣福圣母玛利亚，「她以她的母爱陪伴教会，保护她回家的旅程直到上主光荣的日子」(罗马弥撒经书，意大利版，圣母颂谢词三)！