宗教方面的矛盾往往呈现“积累→突发→扩展→变异→沉淀→再积累”这样一个循环链条。

在全体大会后，参加者将分为约五十个组别，其下再分成十个小组，分享他们对特定题目的反省。会议第一天的工作中，主要以各位长上的发言为主，对亚洲首届传教大会的召开表示祝贺。同时，还介绍了亚洲大陆的传教前景。

我每天就陪张爷爷喝茶，先洗茶杯，然后倒茶叶，倒开水，再帮张爷爷拿出花生。

礼仪之前，圣堂可以保持柔和的光线，或用一个射灯，照向十字架和圣洗池，再配上合适的圣乐，以帮助教友祈祷。　　　烛光礼开始时，无论在室内或室外，都应熄灭所有灯光，只看见新火的亮光。

礼仪之前，圣堂可以保持柔和的光线，或用一个射灯，照向十字架和圣洗池，再配上合适的圣乐，以帮助教友祈祷。烛光礼开始时，无论在室内或室外，都应熄灭所有灯光，只看见新火的亮光。

今日亦然，为了再发现信仰的喜悦和传授信仰的热火，人们需要教会更令人相信地委身去传播福音。在日复一日再次发现主的爱时，信徒们对传教工作的投入便获得源源不绝的力量和活力。

房神父举了个例子说明：若望福音中讲水，从第二章开始，水变酒；第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话：谁喝了这个井的水还会渴，我给他的水叫他绝不会再渴

我们也考虑过，将来与基督宗教、伊斯兰教合作搞这样的论坛，但是一个这样的研讨会、论坛，需要各方面大量的准备和论证，所以现在这只是一个想法，在有这个需要的时候再实际操作。

在历史发展上，可能是先有9月8日“圣母诞辰”的日子，再引伸到12月8日“圣母无玷始胎”的日子（拜占廷礼正教会则称12月9日为“亚纳怀孕天主之母”的日子）。

最后，柏拉图以义无反顾的语气作了这样的结论：回到地穴里仍在锁链下生活的同伴那里去，但不是把自己再锁起来，而是要把所有的人都解放出来！之所以要这样做的原因在柏拉图看来是简单而明了的。