（摘自神学词典，台北光启出版社，#444）我个人认为灵修包括三个因素：（1）一套完整的理论体系（2）实践（3）如何经验的教区司铎的灵修：如果我们仔细阅读梵二文宪，从中不难发现，在公会议称那些非会士的司铎为

"l936年春，日本同意大利订立的防共协议中亦有这样的秘密条文："为防止共产主义在近东回教方面之活动，了本应负相当之责任；同时须促进回教国家政治与社会之进步，俾脱离英法势力羁绊。

（克里特主教圣安德肋讲道集）圣周1.一年五十二个星期之中，圣周卓然屹立，由于它有如一个宝库，包含丰富的神学、传统及灵修教导。

当年我在佘山修院读神学的时候，教授我们礼仪学的罗国辉神父要我们根据上海教区举行中文追思礼仪的要求，写一首追思歌。

邪教新天地肆意歪曲《圣经》中施惠者圣神的本意，并偷换神学概念，极其荒谬的给教主李万熙赋予施惠者圣神的唯一性特权，暗示李万熙是<<默示录>>预言的再临基督，同时按他们的需要强解《默示录

在通谕中教宗从历史、哲学、神学的角度，具体地分析爱的不同层面以及对于爱在语言学中的不同的解释，告诉了我们爱的真正内涵和意义。

在通谕中教宗从历史、哲学、神学的角度，具体地分析爱的不同层面以及对于爱在语言学中的不同的解释，告诉了我们爱的真正内涵和意义。

（多玛斯·阿奎那《神学大全》108页）只准自己一花独秀，不准她人花蕾绽放。于是嫉“善”如仇，就制造各种以邪伐正，以恶攻善的罪孽。

周守仁主教的牧徽，当中有着代表天主圣神的鸽子，心胸广阔而具视野的长颈鹿，促进相遇且具香港特色的青马大桥，以及多元而合一的中心标志；因为是耶稣会士，他在牧徽上选用了耶稣会的符号，其格言更用上了耶稣会的座右铭

若望保禄二世在一九九零年世界和平日文告中所建议的《新关怀》(22)，以及我在二零零九年世界和平日文告中所提醒的《全球性关怀》(23)，都是藉由在国际层面上协调良好的大地资源管理体系，以及在对抗环境恶化与促进全人发展之间的密切关系日趋明显的时刻