想一想可以引导新一代的基督徒的那更新之力量，就是被福音的喜乐所陶成和启迪的力量!我向他们青年人指出了五条道路:祈祷、团契、诚实、宽恕和服务。

它在一种蕴藏的状态下，包容所有的美德，好似橡木的枝干和叶子之蕴慝于一颗未成长的橡子的彀实内。做一颗橡子，就是在意味着将来成长为橡树。圣宠便是如此。

愿这个反思能燃起我们对造物主圣神之体验的渴望。一千多年来，教会一直发出祈求的呼声：“造物主圣神，请降临！“吁，造物主圣神，请降临！光照我们的心智。

我们怀着对天主公义最终得胜的盼望，去挑战今日社会中的不公与不义，为受压迫者发声，为饥饿者提供食物，为无家可归者寻找庇护之所。

昔日的巴黎圣母院2019年4月，一场突如其来的大火席卷这座宏伟的圣殿并摧毁了其屋顶和尖塔，拥有860年历史的圣母院尖塔在世人的瞩目下轰然缓缓倒下，从法国所有电视台直播新闻中看到塔尖倾倒的那一刻，全人类都为之心痛

列下4:42-44；弗4:1-6；若6:1-15若望福音的增饼奇迹，指向主耶稣基督就是我们的“生命之粮”，祂赐给我们天国的生命，更将自己作为“生命之粮”赐给了我们。

如果这样的话，属于呼喊派系统或与之相关的邪教在8种土生土长的邪教中占了6种，即占了一半以上。

我们纪念正定教堂惨案，一方面是纪念几位为中国的抗战事业献身的主教，同时也是重申和彰显人类所共有的向善之精神，以及正义必将战胜邪恶的决心。

缺少了生命之粮，一个很明显的效果就是：对神圣事务不感兴趣，不喜欢读圣经、祈祷也没意思，最后会慢慢地为物质、消费和享乐主义奴隶。

用河北话表达这段悲惨的往事非常合适，在这里，我不是故意讨河北人的喜欢，因为我小学和中学两位语文老师都是河北的，而且都是穿很简单的蓝布大褂，他们讲述古典的文学和诗词，正如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，燕赵从古到今多慷慨悲歌之士