同圣家相比，我们不缺少什么，甚至有更多的顺境和优势。所以，我们每个家庭都可以成为“圣家”，也应该成为圣家。成圣是天主的邀请，也是我们的决定。我们应该是圣的，因为我们的父是圣的。

答：亚巴郎活了一百七十五岁，死后被葬在玛革培拉山洞内（即面对玛默勒、赫特人祚哈尔之子厄斐龙田间的山洞），与妻子撒辣同葬。问4：亚巴郎去世后，天主赐福给了谁？答：天主赐福给了亚巴郎的儿子依撒格。

在最后晚餐中，祂建立了圣体圣事，使我们只要愿意，随时能同祂亲密接触，而且是生命的共融：天主在我们内，我们在天主内。

《户籍纪》第十五章问答一、与祭祀同献的素祭（15:1–16）问1：为什么要在献全燔祭或其他祭献时，额外献素祭？答：素祭（由细面调油并奠酒）象征信徒的祈祷与奉献，表达对天主的尊崇与感恩。

若同时有其他声音，会妨碍会众聆听和心神的专注。问：会众该怎么参与这些祷词？答：虽然不是大家一起诵念，但会众要用心聆听，并在心中把主祭的祈祷当作自己的祈祷，最后一起以“阿们”来回应。

答：全燔祭：同吹角节一样另加赎罪祭：一只公山羊（特别用于赎罪节）要暂停劳工、禁食克己，表示悔改之心（肢体与心灵一起朝向天主）三、帐棚节（七月十五至二十二日）问5：帐棚节是什么节日？为何持续七天？

其歌唱方式与进堂咏同（参看48号）。奉献咏常可在整个准备礼品的同时咏唱，即使无礼品游行时亦然。问答解读问：为什么在送礼品列队游行时要唱奉献咏？

「感恩经」结束后，主祭合掌念「天主经」前的引言，然后伸开双手，与会众同念或唱「天主经」。问答解读问：为什么「感恩经」结束后，要念「天主经」？

原文157.主祭默祷完毕，行单膝跪礼，手持于该弥撒中祝圣的圣体，在圣盘上，或在圣爵上，举起，面向会众念：「请看，天主的羔羊…」；然后和会众同念：「主，我当不起祢到我心里来……」。

笔者采访过程中，着装朴素一直陪伴我们的年轻秀丽、身材高挑的刘玉琴修女，看上去似乎与这个时代不太搭调，但她的脸上却挂满甜美的笑容，不由得让笔者深感敬佩。