辘辘饥肠的病患从她那得到了一碗汤面、一包面包；无力回家的病患，王医生用自己的车护送回家，无法支付医药费的贫苦病患她一律免收医药费……她总是带着幸福的笑容送走一批又一批康复的病患。

因敲碎玻璃，从商店柜子里取出一块面包充饥的冉阿让，当被警方追捕得无路可走时，在一位过路妇女的指点下，他敲开了主教米里哀先生的门。米主教诚挚地接待了这个小偷，并妥当安排他的食宿。

于是古罗马人就想了个办法，在外面包裹上一个圆筒，保护羊皮卷。使用这个短粗圆柱体的人，除了邮差，主要是罗马的将军们，他们将其作为传令节。

这爱德没有对不义习以为常，而是勇敢地在张力与冲突中成为面包之家（注：白冷城希伯来文原意），一个好客之地。圣若望保禄二世曾告诉我们：你们不要害怕！你们要向基督打开，甚至敞开大门！

奉献礼时，奉献员们从通道徐徐向前，代表众教友们献上了点燃的蜡烛、新鲜的面包、彩色的复活蛋以及饼酒，复活蛋上有一个卡通的复活的基督的雕像，党主教接受奉献。

有些人把所有的石头变成面包来满足自己的饥饿感和需求。他们将工作、成就、资产以及和他们在一起的人变成了认同、名声和爱情，只是为了满足自己的需求。耶稣没有掉到这个诱惑的陷阱里。

面包、毡子、桌子、柴火，都是生活的必需品，用这些东西就是实践神的计划。套用耶稣有关真理的话，除此之外，一切都属于罪恶。

一个贫困者省下的一块面包，与富人随手捐赠的千金，在心灵的天平上或许具有同等的重量——因为前者的“酌量”里，藏着全部的热忱；后者的“随意”中，可能缺少真诚的温度。

一般外籍传教士，往往以披露我国的缺点、贫穷，来争取外国教友的同情与慨赠；而雷神父则是以中国的优良传统，文化的深厚，作为报告的资料，他对质疑他的人说：隐恶扬善,是任何君子应该做的事，又何况一个有爱的人呢？

我们准备就地野餐了，我们带来了饼子、咸菜和一位姊妹赠送了几十袋豆浆。但热情好客的村民们，家家要领三两位到家里吃热饭，我们推辞不过，就随之分散而去。