从随军神职人员作为神圣的保护人这一职业中，我们可以清楚地看到宗教职能和军人角色之间的矛盾冲突。

1991年才基本脱离这一职业。她的医术以助产收生为主，但也治疗一般的疾病。在她50多年的行医生涯中，无数的婴儿经她的双手来到这个世界上。她没拒绝过任何一个来求她的人，不分昼夜和远近，风雨无阻。

不要把铎职当作一般的职业看待，而要将它看作是天主所特别交付的一项使命。为完成这项神圣使命，一个成功的本堂神父，一定关心爱护照顾自己的教友。不要把教友当小孩子看待，而要将他们看作兄弟、姊妹、朋友及伙伴。

职业是服务员，工人等体力劳动者，没有白领。10）跟基督教教会比较　　基督教会和新兴宗教相反，天主教和新教都没有应付以城市化为主的社会变化。没有十分认真对待移民贫病争问题和日本社会的经济至上主义。

——橙色年轮你们是天主连接我们的纽带和桥梁，是天主的代言人，你们的职业是神圣的、高尚的，真正做到大公无私，默默奉献的就是你们。非常感谢你们的付出和大爱！

正如上海大学李向平教授所言，由于这些老板基督徒既拥有一定的组织权威，同时又具有他们自己的信仰，所以他们在其职业行动与信仰层次上加以组织的共同体行动，无疑就建构了一种以职业共同体为基础的信仰群体和团契方式

所以，病人为了继续留在受保护的医院内，不惜撕破结痂的伤口……面对着麻疯病康复者在回归社会时出现的种种现实问题，仁爱传教修女会创办的这些康复中心开始安排痊愈后的病人参加的职业训练——让一些病人从事为自己纺织绷带

然而，一直向往神职的他毅然放弃这份职业，回应主的召唤。也许是天主对他特别的试炼，几月前小赵鼻窦发炎急需诊治，父母为之忧心忡忡，他们将家中的粮食售罄给他治疗。

1850年，开封犹太社团的最后一个拉比（犹太教的职业神职人员）去世，却没有人能来接替。以往每个拉比要带几个学生，一个拉比死了由他的儿子继任，这是犹太人的传统。

出租司机每天接触的人最多，天南海北，无所不包，成就了这个职业人员广阔的知识面和深刻的批判性。