这些斯里兰卡天主教会的领导人士强调，真正的痛苦经验令人记得十字架上的主耶稣，他走苦路直到哥耳哥达，在那里，他以自己的生命奉上最大的牺牲来将犯罪的人类从邪恶与罪的奴役中拯救出来。

教宗向教宗基金会的成员们说：“教会爱德的真正源头乃是对永远战胜罪与死亡的天主的坚定信德。”教宗强调，与复活了的基督的相遇，令我们和当年门徒们一样，由悲哀转变为喜乐，由失望转变为满怀希望。

众人的罪落在一人身上。（皇帝）宣告大赦天下。）　　这是记载在《后汉书》中的日蚀和月蚀现象。

只吃面包，是因为麦子被压碎后才能被做成面包供人享用，这正象征了耶稣自己的生活，耶稣也是为了我们的罪过所压碎牺牲了自己的生命。

背景：毒蛇在旷野中本来就常见，但这里经文强调是“上主打发的”，意味着蛇成为天主惩戒的工具，使百姓意识到他们的罪。灵修意义：罪恶的后果就像毒蛇的咬伤，会带来死亡。蛇在圣经中常象征罪恶（创3章）。

天主教的教义认为罪分有大罪和小罪，大罪即该死罪，是使灵魂死的罪；小罪是不致於死的罪，可以在炼狱炼净。

灵修意义：这节经文是先知对社会罪的控诉。不是个人私德的堕落，而是系统性不义，例如压迫劳工、操控市场、利用法律陷害穷人。在今日的语境下，这呼唤我们反思：是否我们也对穷人的苦难视若无睹？

（路13：33-37）转变和忏悔在将临期，我们回忆我们的罪并忏悔，主，使我们转向你，让我们看到你的面容，我们将被救赎。因此，办告解是预备自己为主的来临的一种特别方式。

第一次是拣选的目光，使伯多禄热情地跟随耶稣；第二次是宽恕的目光，使伯多禄在犯了背弃耶稣这麽严重的罪後痛悔；第三次是赋予使命的目光：‘你喂养我的羔羊’；‘你牧放我的羊群

此方式的特点是传道员充满信心、放胆传扬、省略掉细节的谈话，直接切入核心，宣讲中直接指出对方的罪等，使人归信。