在北京期间，当杨光先诬陷汤若望神父，排斥西法历算、攻击天主教时，利类思神父及其同伴于1662年做了书面答辩，由汤若望神父的助手钦天监副监李祖白付印，并有翰林徐缵曾（教名甘地大的许太夫人之子）为之作序，序文中

宗教活动场所管理组织召开会议，监事（监事会）应当列席。监事由所在地宗教团体、信教公民代表和登记管理机关推选产生，任期与管理组织成员任期相同，期满可以连任。管理组织成员及其近亲属和财务人员不得担任监事。

而保禄从监狱中劝勉在斐理伯的基督徒团体要赞颂欢庆：在主内常喜乐。在圣经中，庆祝是与上主信实的希望连结。

病榻辗转不安的顾生，知道妻子难免招祸惹殃而病情加重，听妻诉说经过，感激考监众官之仁恩如山，又叹妻之胆识过人，病渐痊愈。从此潜心默修，后来青云直上如大鹏展翼！

欣喜之余，刚恒毅立即组织人将通电翻译为中、英、法三种语言，并于8月3日分寄给各教区代牧和监牧，同时还将之转给路透社与京津等地的报纸加以发表。

随后仆人遇见一位欠他少额的同伴，同伴俯伏在地哀求开恩，但第一位仆人拒绝了，且把这位同伴关在监里。主人听到这事，感到气愤，叫来第一位仆人，说：「难道你不该怜悯你的同伴，如同我怜悯了你一样吗？」

随后仆人遇见一位欠他小额的同伴，同伴俯伏在地哀求开恩，但第一位仆人拒绝了，且把这位同伴关在监里。主人听到这事，感到气愤，叫来第一位仆人，说：「难道你不该怜悯你的同伴，如同我怜悯了你一样吗？」

至中国民人，一入其教，信奉终身不改，且有身为生监，而坚心背道者。又如男女情欲人所不能禁，而归教之处女终身不嫁。细加查究，亦有幻术诡行。

提及教区主教或具有同等法权者时应念：“与我们的教宗（某某）、我们的主教（某某）（或代牧Vicarius、教长Praelatus、监牧Praefectus、〔隐修院〕院牧Abbas）”。

教区主教可联合几个临近的堂区成为特别的组合，如总铎区即是」；不同地方冠以不同的名称，如「decanati」或「arcipreture」——中译统称「总铎区」，或称作「牧灵区」（zonepastorali）或「