战国时为楚国地，汉属荆州，明属湖广行省，清置湖南省。天主教传入湖南是在公元1700年（清康熙三十九年），至2012年已有312年历史了。葡萄牙籍耶稣会士聂若望神父是湖南开教第一人。

父亲约了村中几个穷兄弟，于大年廿九摸着漆黑的夜路，越过平汉铁路（现京广线），抹下脸到铁路东面村里讨要回来些渣窝子（豆腐渣做的）、糠菜团子、玉米面饼子，让一大家人过了个饱年。

圣汉内──哥伦尼的主教，有一次在祝圣礼时，看见一道超然、美丽、光彩的光圈围绕在圣爵上，然后进入祭器内。他充满恐惧，不敢继续奉献弥撒，但天主启示他，这同样会发生在每一台弥撒中，虽然我们的肉眼看不到。

我的朋友赵天喜还说：“大苦像是我岳父白汉雄献出来的；小圣爵是白凤才献出来的；马广华献出祭衣祭本，他是剧团的工作人员，剧团领导让他把天主堂里的大白衣、祭披、祭衣改戏装，他出去自己花钱买了布料给剧团做了戏装

下午4点在献县云台山神父墓地举行安葬礼，教区荣休的刘定汉主教亦来参礼。

边墙壕村的李汉臣，68岁，儿子七年前犯法坐监，儿媳留下才降生40天病儿，不辞而别，老人没有抛弃小孙孙，抚养至今，已经七岁。然老人无正式工作，只靠捡破烂为生。

众所周知，利玛窦是中国历史上一位十分重要的人物，在西方被称为“汉学之父”，地南昌的生活中，他虔心钻研我国传统文化，取汉名、习汉语、着儒服、行儒家礼仪、广交朋友，认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者

泰泽团体申汉烈修士在会上也呼吁大家做接待家庭，以接待海外来的参加者。大会预计明年约有三千名来自世界各地的青年基督徒参加这个国际聚会。　　

英国著名汉学家李约瑟(1900-1995)在《中国科学技术史·天学》卷中，曾对黄伯禄的日月蚀研究作过充分的肯定：自汉初以后，历代史书中都有系统的交食记录。

汉藏一家，大家都没有忘记玉树老乡。作为有信仰背景的公益机构，进德公益奉行不分信仰、种族、性别和区域的宗旨。来到玉树，我们联合海内外各地神长教友及恩人朋友就是要与藏族同胞同行。