此后连续不断地发短信对我进行辱骂、攻击，并公开在学校谩骂我。我问过她爱人，说她的病与按摩店无关。实际上，她做得是胸椎手术，在按摩店治疗的是腰椎间盘。有一次，在学校图书馆借书时和她相遇，她对我开口大骂。

鉴于这一立场，当阮文仁蒙席于二O一O年五月被任命为河内助理主教、享有直接接替河内总主教权力时，备受教会内部分势力的攻击和抨击，这些人矛头直指其与民事当局对话的立场、完全不同于当时的河内总主教吴光杰蒙席的态度

1852年，白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。圣言会罗塞神父著《谈论真假》以会话的体裁写成，说明真天主、赏善罚恶，有时也触及基督教。

但是好天父在茫茫人海中召叫了我，让我经历了魔鬼的攻击后才慢慢思考这些不可思议的事。

那些写书攻击虚荣心的人，希望因他写得好而获得荣誉；那些读这类书的人，希望别人知道他读了这本书从而获得夸耀；我这个写这些话的人或许也有同样的欲望，而那些读这些话的人或许……虚荣根深蒂固地存在我们内

一名妇女因为戴面纱而在罗安达的医院遭攻击，另一名年轻伊斯兰教女子也因为戴面纱而被殴打，并叫她离开这个国家。　　

他们声称自己是所谓伊斯兰国的战士，其所作所为是为了报复西方在伊拉克和叙利亚对伊斯兰国发动的攻击。

那些诚实无伪的人虽然当时受人的反对轻看，攻击笑骂，可是后来却受人的钦佩敬爱。就连那些自己诡诈的人也不能不从心里尊敬佩服诚实无伪的人。

作出这种见证的人“就像圣母玛利亚那样，以各种方式伫立在十字架下，怀抱着痛苦却深厚的平安，既不攻击也不屈服”。

一是唐朝韩愈上书唐宪宗，攻击佛为夷狄之一法，到头来佛教仍然在中国广扬了。二是清朝曾有杨光先等保守派以愚昧文化打压科学文化的案例。