然而，天主并没有抛弃他们，承诺给予他们的后代救赎，预告要派遣他的唯一圣子耶稣，在时代的完满中启示天父的爱，一种可以使每个受造物人摆脱邪恶与死亡奴役的爱。

他继续说，这座城市并没有摆脱无家可归的奴役制度并继续失败下去。　　他的行为与教会努力照顾艾滋病人的精神不谋而合，人们永远记得枢机曾在2001年拜访收容所，并为12位艾滋病人清洗并亲吻了他们。

只有当我们完全摆脱天主时，我们才是完整的人，也只有这样，我们才能够完全实现我们的自由。人怀疑天主对人的爱是要使人依赖他，所以只有排除这个依赖，人才能真正成为他自己。

然而，天主并没有抛弃他们，承诺给予他们的后代救赎，预告要派遣他的唯一圣子耶稣，在时代的完满中启示天父的爱，一种可以使每个受造物人摆脱邪恶与死亡奴役的爱。

（创１２：１－４）上主借着焚而不毁的荆棘丛召叫梅瑟，赋予他一个神圣的使命，让他领导以色列人摆脱埃及人的奴役到福地去。

对战争民众而言，圣诞节是重建和平、停止战争、摆脱噩梦的日子。对少年儿童而言，圣诞节是获得礼物，意外惊喜的日子。对广大百姓而言，圣诞节是增进友谊、相互慰问、聚会分享的日子。

为了实现这一点，教宗在第五章介绍「方法与行动的路线」，「通往对话能够帮助我们摆脱自我毁灭的漩涡」。尽管这五章在提供生态危机的实际分析上，似乎相当完整，但教宗指出在作出重要选择上，个人基本权力的重要。

作者说：“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。

都是有信仰的人，阅览他们的科学理论，一方面可以更好地认识自然，看到天主造万物的无穷智慧，理解“造化钟神秀”，理解微观世界的神奇，感叹宇宙的浩瀚，自然的五彩缤纷，神奇奥妙，另一方面也可以提高个人科学素养，摆脱偏见

我是否设法摆脱罪恶及有损人类尊严的处境？在四旬期中，设身处地将我们的生活与迁徙者或异乡人的具体现实作比较，这是一个很好的灵修操练，可藉此发现祂对我们有何要求，好使我们成为更好的朝圣者。