可见判断爱的价值不是事的大小，而是爱的大小，从这个意义上讲，只要愿意，人人可以成为爱的天使。　　晚年德兰的心脏功能日见衰竭，华姿评论说：“她却能以一颗残缺的心去包容整个世界”。　　

无论自己怎么样定位自己，无论别人怎么样判断自己，天主绝不会贬低我们，不会抛弃我们，反而爱我们爱到底。“爱的福音”就是邀请人生活在天主的圣爱中。

其实，基督徒团体内的这种以衣着和贫富判断人的“世俗言行”，不仅是羞辱自己、也是羞辱天主，当然，也是羞辱所谓的“富人”。

因此，判断先知真伪，不是凭神迹，而是凭其是否忠于天主的诫命与启示。问3：这类假先知的结局是什么？答：他应当处死，因他出言背叛了带领以色列人出离为奴之地的上主（13:6）。

问8：我们如何判断一个先知是否真是来自天主？（18:21–22）答：若先知的话语不应验、不实现，那就不是出于天主，而是他擅自说的。不应惧怕他，也不可跟随他。

3.强奸与自愿之分（申22:23-27）问9：如何判断少女是被强奸或自愿？处罚是否一样？答：若在城内却没有呼救，视为两厢情愿；若在郊野，女孩虽被强奸却无法获救，只追究男方责任。

他们根据《肋未纪》的规定判断病人是否洁净，确保群体的健康与圣洁。问7：“记得米黎盎的事”有什么意义？答：米黎盎曾因对梅瑟不敬而被天主惩罚患癞病（民12章）。

我们所做的日常生活中的伦理判断基本上都包括在法律之内的。1.社会现实对法律和道德的挑战：法律和伦理道德的目的是：行善避恶--做好人。问题是：我为什么要做遵纪守法的好人？

即使是神学家和大师，凡人年迈之时身体的渐衰一定也会影响其清醒的理智判断。

有时很难判断自杀者主观上的自由程度和客观的压力以及罪过的程度。2、自杀不仅是伦理问题，尤其更是心理、社会、牧灵和宗教的问题。