他虽是修会的创始人，却辞去高位，甘当属下，修服从之德。他乐意承受别人的轻慢凌辱，甚至聘请专人来辱骂自己。论贞洁，他为了击退邪魔诱惑，赤身卧于玫瑰丛中或躺在冰雪之地。

相反地，有人住舒适的房间，没有外人打扰，由于内心不安静，连一点声音也会使之分心。所以应当求主为我们关闭芜杂的心门，使我们聚精会神，专一向主敞开，这是极为重要的。　

由于“诸圣相通”，教友向天主祈求的品质提升之事实，于是流行了呼吁圣人圣女转求天主的方式。实际上，教友常是偕同天上诸圣向天主祈求，天主聆听与答复他们。

这是感激之泪,幸福之泪。　　从圣泉浸洗完出来,顿感气力轻盈，飘飘冉冉的，从内心迸发出一股喜乐之情。我感觉像飘似地，走出圣泉。罪恶好像全被洗净。

作为天主之形象的人，因着犯罪已不复为先知、君王和司祭，其天主的形象已然破碎。但耶稣基督把人类破碎了的天主的形象在自己身上显现出来，他成了真正的先知、君王和司祭，也给人类带来了救赎之光和人性之光。

焦尔焦·玛仁葛神父是忧苦之慰传教修会的会士，已在蒙古生活了14年。蒙古国自1992年接受了天主教会的存在。

不只是为了学习意大利语，更是被圣人之圣德所感动，每次看总是热泪盈眶。我们怀着对圣人崇敬的心情踏上了朝圣之旅。比约神父堂区离我女儿家都灵相距甚远。

神父管理的堂区有十几个，凡有教友急需领受终傅圣事的，无论刮风下雨，也不管有多忙、多累或带病在身，他总是不辞劳苦地及时赶到病人身边，为之施行圣事，安抚一番。

十月份是传教月，我们大家在此金秋之月共聚一堂共同讨论怎样为我们的福传事业作贡献，感谢天主给我们这个美好的机会，也感谢组织者，特别是张神父的全心付出。

他的职务是主持此时此地信友的聚会，领导祈祷，宣布救恩喜讯；他联合会众，经由基督，在圣神内，向天主圣父奉献圣祭；他将永生之粮分给弟兄姊妹，并与他们一起共享。