十字架是善人真正的安慰和力量，伟人要藉此光荣天主、拯救人灵。后来金邦尼不幸也患了重病，应长上指示，回意大利医治，等待天主的旨意。奴隶制度卑鄙可耻金邦尼回到意大利治病，期间也陪伴了父亲一段日子。

对圣父旨意的洞悉要连续不断，直到离开世界；耶稣把战争送到世界上（路12：51），是要我们推翻旧我，继续前行寻求；教会的病人傅油圣事在临终举行是要我们明白（雅5：13-15），只有生时寻求天主的旨意，临终才有力量期待圣父的面容

小孩子知道，他们得完全倚靠大人；然而正是在他们的这种「软弱」之中，隐藏着连天主也无法抗拒的力量，因此他们成为最大的。

在这里她接触到了许多外教，他们的知识丰富、有系统，相对来说，国内这样的师资力量很缺乏，此时她第一次意识到了出国留学的必要。之前，她认为出国没有太大的意义。

（训4：12）三股即夫妻二股加上天主一股，所产生的力量是非常大的。8.乐于关注并倾听他的喜怒哀乐。分担他的忧愁，分享他的喜乐，成为他最亲密的朋友。9.满足他的需要（箴5：19；格前7：3-5）。

她说：陪伴临终者对于别人来说可能有些不可思议，但对于我来说，这是一种神圣的使命，从中我能够感受到主所给予的力量。

此言如一道奇光射进了昝益谦无助的生命里，顿时希望满怀，力量倍增，他说：“当时天主的恩宠立时临到了我，这一刻，我内心点燃了做神父的渴望，扑通一声跪到圣母像前，诚恳地对圣母说：‘天上的母亲，求你治愈我，我愿以痊愈的身体奉献教会

在牧灵研究院所孕育出的这种转型教育将在我们毕业生的牧职服务中成为一股创新的力量，转而，他们的牧职服务又将改变、触及他们所服务对象的心灵。

放弃这些抱怨，再一次重拾力量来划向深处，不是意识形态，不是现世精神。灵修上的现世精神进入我们中，由此产生神职主义。神职主义不只是司铎的：神职化了的平信徒比神职人员更糟。那摧残我们的神职主义啊。

从18世纪末开始到19世纪末的教难过程中，天主教信仰发挥了惊人的力量。1949年，在韩国不断发展的天主教形成了9座教区，拥有168名外籍神父与139名本国神父，以及18万名信徒。