告解圣事是引领我们与天主、与近人修和的康庄大道。教宗在忏悔礼仪中邀请参礼信友信赖我们天主父的慈悲，承认并忏悔我们的罪过。我们要祈求基督善牧，祂正在寻找丢失的羊，并欢欣地把找到的羊带回祂的羊栈。

感恩圣祭作为祭献和圣事，是一项至伟大的奇迹（参看「基督圣体圣血节：诵读日课第二篇读经」），是主耶稣基督以他宝血完成的救赎的最崇高纪念。

它们成为我们与他相会的机会了。事实上，他在我们黑暗的时刻，来与我们会面，要求被迎接，正如在湖上的那晚。因此我们问自己：在害怕中，在困难中我的举止如何？我独自用我的力量前往，还是怀着信心祈求耶稣？

首要的是“见证”——没有见证就不能福传——与道成肉身的耶稣基督个人化相遇的见证，而救恩正是在耶稣内实现。

这份《宣言》在犹太教徒与天主教徒的关系上标出了一个转折点，激发天主教徒致力於抵拒反犹太人的行径。

但后来因为礼仪之争[当时利玛窦与其他耶稣会士认为中国人敬拜祖先及孔子是社会礼教，与天主教教理并无冲突。但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。

在耶稣会于7月31日庆祝会祖圣依纳爵瞻礼之际，耶稣会中华省通传中心宣布正式启用简体与繁体中文版，以及韩文版的“耶稣会朝圣应用程序”(JesuitPilgrimageApp)。

当天适逢圣周，教宗在要理讲授中讲解了逾越节三日庆典与慈悲的关系。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！我们对天主慈悲的省思今天把我们引向逾越节三日庆典。

我们停留在家与商场的比较上，事实上，这论及的是走向上主的两种不同方式。在像商场的圣殿里，买一头羊，付钱，然后在祭台的火炭上耗尽它，就把天主给安排好了。每个人都买一下、付钱、耗尽，然后回家。

出3:1-15；咏103:1-11；格前10:1-12；路13:1-9在每个时代和环境中，每个团体和个人生活中，常有意想不到的灾难，然而，主耶稣却一直与我们同行，邀请我们改善生活，每天结出福音的果实。