在谈到与教宗一起在主教座堂广场颂念三钟经的活动时,布雷萨诺内教区的威廉•埃格尔主教表示,这是一个可以和教宗相会的机会,预计将有很多人前来。但是天气也是让人担忧的问题。
百余人出席了礼仪,两位新枢机因无法抵达罗马而缺席,他们是菲律宾卡皮斯教区总主教阿德文库拉(JoseFuerteAdvincula)和汶莱宗座代牧沈高尔内略(CorneliusSim),但同样会领受枢机的荣衔
新冠疫情当前,教宗方济各今年改在圣伯多禄大殿宗座祭台主持圣灰礼仪弥撒,而非如同以往那样在罗马市中心的阿文帝诺山丘举行礼仪。为遵守防疫规范,参礼人数受到严格限制。
(格前9:19-23)在针对天主教会的至公至一属性时,他循循善诱地陈述了自己的看法:“你们各自声称:我是属保禄的,我是属阿颇罗的,我是属刻法的,我是属基督的。基督被分裂了吗?
(三遍)----------------------------起源1879年7月,巴尔托洛·隆戈(BartoloLongo)染上了伤寒,此时,他撰写了供人在失望的情况下祈求恩宠的“庞贝圣母玫瑰经【求恩
天主不会把他的默示仅仅给了犹太人,因为这样说不过去,有悖于天主的普世性。只不过对于不同民族,天主的默示和道在字面上有所不同、互为映射罢了。我国古代学者老子讲有物混成,先天地生。
当我们默观带着伤痕的基督圣心时,我们也在祂身上反映出自己。我们的心与祂的圣心相似,因为两者均受伤且复活了。
(默11:17)遭受迫害的基督徒们赞美天主的王权和统治。他们从亲身体验中深知:天主的权能与今世有权有势的人大不相同。
如果在圣诞场景前,我们将心中所珍视的一切交托给耶稣,我们也将体验到“极大的喜乐”(谷2:10),这种喜悦正是来自默观,来自惊叹心灵,我带着这惊叹的心灵去默观这些奥迹。让我们走到圣诞场景前。
新耶路撒冷或天上的耶路撒冷,在新约中,就是指的天国(参阅迦4:25-26;默21:2一4),是天主与祂的子民永远欢欣团聚的地方。