如果说死亡对人类和对世界不再有权力是真的话，但旧的统治仍然留下很多记号。要是基督借着巴斯卦铲除了邪恶的根，但他仍然需要每个时代每个地方的男男女女用相同的武器，帮助他巩固他的胜利。

（《教会在现代世界牧职宪章》4）现代人也常常迷失在这种迷乱中，不但无法获得信仰的真识，而且也对自身的情感生活彷徨无助，漫无目标！

但愿在二人诚挚的彼此交付中，在坦诚的交谈里婚姻生活再不是悲剧、重担、解不开的谜，而是一份珍贵的礼物、恩赐、赞歌，反映出上主的真、善、美。(全文完）米尘摘自《神思》　第五期　1990年

他提到了深受马耳他人爱戴的邓恩·格尔克·普雷卡，他于2001年5月9日被先教宗若望保禄二世册封为真福。

（她们是：卜俊景、张继敏、白英、张占地、王国瑞、韩丽娜、白彩侠、杨静、樊乖侠、李彩云、秦海英、郎丽霞、刘素平、王存兰、常瑞莲、李雪燕、陈愿愿、崔会枝、王珍、宋改香、洪志霞、韩宠香、李学淑、张贵英、黄海真）

在这段期间，约有二百名巴黎外方传教会会士遇难，其中二十三位被列真福，二十位被列为圣者。现今，巴黎外方传教会已不再被委以任何地区责任。至今外方传教会继续为教会派遣传教士到亚洲和印度洋去。

我真有些踌躇，已经很久没讲英语了。他再三鼓励我不要犹豫，因为参与弥撒的教友大多数是游客。

有的牧师在礼拜堂（校园中的大教堂、医院和机场的真信默祷室、建在兵营的常青树丛中的小教堂）中举行宗教仪式，另外一些牧师则是在校园、走廊或操场提供宗教服务。

教友热心，又没有官府的迫害，西湾子真可谓天主特选之地，先是成为总铎区，继而又成了蒙古教区的主教座堂，教会占地近千亩。随着所辖地域教友的快速增加，又分出了西蒙古和东蒙古；后来再分为7个教区。

他是真天主，也是真人，为救我们而生于女人，生于法律之下。在他内，人类有了一个全新的开始。我们能否也接纳圣母为母亲，让天主也借着她使那个全新的生命在我们身上诞生呢？不然，我们还将继续生活在旧的处境里。