真可谓为主福音耗尽自己，我们抚心自问：究竟为主做了什么？恐怕与圣人的牺牲奉献精神相距甚远，那又何不迎头赶上，以补前缺？

他在1879年由当时的教宗良十三从神父直接擢升为枢机主教（2010年9月由当今教宗册封为真福）。

最初四届大公会议都有独特的重要性，各以简洁的词汇表达了教会的信仰：耶稣基督是真天主（尼西亚）；圣神是真天主（君士坦丁堡）；耶稣基督是天主也是人，他的母亲应被称为天主之母（厄弗所）；耶稣拥有人性与天主性（

教宗说：天主是真、善、美。家庭出自天主的圣意。社会若建立在家庭的基础上，将能快速发展，成为真善美的社会。教宗分享了一个儿童曾经向他提出的问题：天主在创造世界前做些什麽事？

另外，大会亦纪念思高圣经学会创办人真福雷永明神父诞生一百一十一周年，并敬奉他为圣经牧民主保，也为他能早日获封圣品祈祷。这位方济会士带领同会会士把《圣经》新旧约全书翻译为中文。

这座大理石柱圣母态像是为了纪念一八五四年十二月八日，真福庇护九世教宗宣布圣母始胎无染原罪为教会当信的道理而建立的。纪念碑于三年后，一八五七年十二月八日，由同一位教宗庇护九世亲自主持落成典礼。

事实上，诵念玫瑰经的由来已久，不过当时没有完整的具体规定，及至到了1200年，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

他们说，梵二会议的现有文件，没有把会议的真精神表达出来，这些文件是妥协的结果。为保持意见的一致，才不得不肯定一些旧的东西，而这些旧东西现在已无足轻重了。会议的真正精神在妥协的文件中是找不到的。

真可谓如意吉祥非如意，无意吉祥真吉祥。这就告诉我们，我们的急事、难事、危重之事，天主都知道，不需我们在天主台前唠唠叨叨，天主自会满全。其三、交出所有。

我们经过了教会四十天的斋期(四旬期)的准备，悔改，补赎，斋戒，祈祷，耶稣说:施舍，斋戒，祈祷是治疗罪人的良药，迎来了主耶稣复活的伟大节日——复活节，我们应该欢欣鼓舞，主真复活，阿来路亚。