这个新的献身方式就是你们在俗教友和教区司铎蒙召叫，在生活或牧人职务的环境中，彻底度福音的生活”。

他解释，澳门与广东西部教会的关系源远流长，因为耶稣会传教士昔日经由澳门到当地传教，江门教区有数个地区更曾是澳门教区的一部分。　　

有时候和一些教友在一起聊天时，也会谈论类似的这些话题，听一些教友和神父谈论，偶尔自己也会通过网络了解到这方面的信息。一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人茶余饭后不断探讨和分享的话题。

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

你们为我最小兄弟姊妹中的一个所做的，就是为我做。从进入康复院的第一天起，我们始终没有忘记利玛窦志愿者的使命。正如耶稣的教导，我来是为服侍人，不是被人服侍。

在短短的时期内，我们已经历了四次巨大的战争，是兄弟之间的战争！但是耶稣你知道，你无所不知，阿拉伯人和犹太人都再也不愿打仗了。我们已饱尝了战争的苦果！

在泰泽这条朴素的小村庄之中，有一位诚朴的罗哲兄弟，吸引了一群纯朴的弟兄，组织了一个简单的团体，过着微末的生活。他们每天高唱短诵，诚心祷告，活得平安喜乐。

即使在今天，兄弟间交锋的历史继续重演；即使在今天，我们仍然伸手去打自己的弟兄。暴力和战争只能带来死亡，谈论死亡！暴力和战争具有死亡的语言！教宗于是问道：是否有可能在和平的道路上行走？

主耶稣说，你们都是兄弟。又说，我给你们一条新命令，你们要彼此相爱。兄弟彼此相爱，首先需要我做好自己，摒弃一切妨害相爱的情绪，摒弃猜忌，消除误会，与身边的人修好。

同时我们还邀请到了兄弟堂区的部分会长、教友，他们在过往的很多时候帮助了我们。因着主教的关怀，弟兄之间的帮助，使得我们在主内并没有匮乏什么。