对于当时跟随主耶稣的人，他们可能不会明白，也无法想象、不敢接受：一个人，怎么会让众人去“吃”自己，去“喝”自己呢？

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

显然，这是对圣体圣事的嘲弄，嘲弄的要点，是攻击默西亚以血肉作为信众饮食的奥迹。后来，画锋一转，切到一座染满血迹的古城墙面前，这是巴士底狱的形象。

罗马时间2025年5月9日周五上午11时，教宗良十四世在西斯汀圣堂与众枢机举行选举教宗枢密会议闭幕弥撒。弥撒中，用英文颂读读经一，读经二则以西班牙语颂读，而福音以意大利语颂读。

场面看似宏大好看，其实与礼仪的有效性和神圣性没有多大关系，更是苦了参礼的一众教友，特别是那些年老体弱的教友，又需干巴巴地在下面等待、“欣赏”数十分钟……当然，为参礼共祭司铎少的晋铎典礼，本地司铎少，新铎邀请的同学司铎也有限

他称以色列为一个“独居，而不应与众民同列的民族”（23:9），暗示他们是天主特选的子民，与异民有本质的分别。

昔日，贫苦的拉匝禄无人怜惜，饥饿痛苦，今日，他在天堂和众圣人们一起享受永远的福乐。有的时候，我们可能就像贫穷的拉匝禄，一无所有。然而，大多数的时候，我们都是富足的富翁。

神学应用：司祭代表天主向百姓讲话，鼓励信众信德坚固，今天教会的牧者在信仰争战中也扮演类似角色。问3：哪些人可以不参加战斗？为什么？

信众们排着长队，虔诚地亲吻和触摸那根历经沧桑的碧玉柱子。那冰凉而光滑的触感，仿佛连接了两千年的时空，让人感受到圣雅各伯宗徒当时的慰藉与力量。

这时一辆马车从他身边经过，马车师傅说：兄弟，上车我带你一程。他上了马车后仍然背着自己的包袱。师傅说：你可以把包袱放在车上，就会轻省一点。