2007年8月5日（主日）傍晚，和大伙一起参加完劳动的孟神父就在老刘家院子里为工人们做了一台弥撒，当时参礼者有五府营、古城营、小店、河北的教友，弥撒中，孟神父鼓励劳累了一天的教友们把自己的辛苦献给天主，

弥撒接近尾声时，现任普世夫妇恳谈会中国主席夫妇贺永明+计燕萍和主席神父高养宏，分别任命四个教区夫妇恳谈会主席夫妇和主席神父，并举行派遣礼，分别是：赵县教区，安阳教区，景县教区，汾阳教区。

（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）2.在慈悲特殊禧年闭幕时，我曾经建议另外设立「一个主日，完全奉献给天主圣言，从而体味到天主及其子民的持续对话里，无穷尽的宝藏」（《慈悲的主与可怜的罪人》

尊重了外邦人的礼仪和习惯。马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统，传中国服装，在祭拜祖先的事上持宽容态度。而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。

临行时又不知是哪位教友先跪下，请神父降福，于是众教友纷纷下跪，请神父施覆手礼降福。我又是第一次经历一位老神父受众教友如此爱戴敬重的场面，两位年轻的神父也感动不已。

圣堂竣工后不久举行的落成典礼上，有50余位神父参礼，参加礼仪和观光者达数千人，晚上又举行了盛大的烟火晚会，盛况空前。文革期间，尖山露德圣母堂不幸被毁。

伴娘和许多妇女走进房来劝她遵礼成婚，大家你一句我一句说了一大堆。可她却闭目端坐，置之不理，直到天黑众人才陆续散去。经过百般周旋和坚定的抵抗，陈子东暂时没有受到逼迫。但这只是她饱受磨难的开始。

这是东方礼教会常作的心灵祈祷，称为‘耶稣祷文’。近年来，这个祈祷也传遍了普世教会。耶稣祷文简洁而诚恳：主耶稣基督，天主子，可怜我罪人（教理435条）。

圣史若望在他的福音开篇，记述了加纳婚宴的事迹，参礼者也包括圣母玛利亚和耶稣，以及耶稣最初的门徒（参：若二1-11）。耶稣不仅参加了婚礼，还为婚宴救了场，行了变水为酒的奇迹！

在很多人礼佛的地方，我却由衷地朝拜着那位创造这一切美好的天主。下山之后，雨水太大，我就躲进了狼山圣母堂中避雨。没过多久，就有一位老人慕名而来朝圣。