其实，用“你觉得呢”这种语气说话，能促使别人发表自己的见解，把心里的想法说出来，而不同的意见发表出来，往往有利于决策科学化。麻烦你！“麻烦你”是一种有礼貌的表现，既尊重了别人，也能赢得别人的尊重。

新教友在景县武强堂区北立车村教堂与本堂宋神父合影结束了献县三个教堂牧灵朝圣之后，于中午来到了武强的南立车村，这是衡水教区的第二大堂口，教友700多人，本堂宋广通神父和会长教友们也早在堂里等候，会长和教友们热情地款待了我们用午餐

说到这里，教会以适当的方式兴办一些企业，既服务于社会，也能增加一部分收入，用这部分资金来解决神职家属的养老金应该是一种可行的办法。当然，最主要的是，教区领导对神职家属的养老问题的认识程度和重视程度。

芒山堂区议会成员陈文业（TranVanDiep）用摩托车载阮神父探访从不去教堂的人。他对天亚社说，他和神父也探望那些鼓励子女上教堂，但自己却不进堂的人。

我们在了解司铎过程中的回应罗杰斯对人们如何彼此沟通做了重要研究，发现在沟通过程中，人们用五种方式传递信息：（1）评价式响应——建议；（2）解释型回应——分析；（3）支持式回应——确保安心；（4）调查式响应

也就是说，我们有罪的人类应该先到天主面前低头认罪，求他宽恕，但是在我们还没有到他面前的时候，他已经主动为我们承担起我们的罪过，主动为我们的罪过用自己的苦难做了赎罪之祭。

是不是用自己的实行宣讲了福音，向不认识天主的人介绍了基督去传教呢？是否效法了宗徒爱主爱人的行动，做个忠实虔诚的基督徒呢？

2007年2月，我在思维静院用神操做了6天退省，但感觉时间不够，进而参加了这次一个月的避静。几天的避静和一个月的退省既有类似的地方，也有一些不同。

是他们，在一直默默地奉献着，是他们用行动演绎着一个基督徒无私的爱。晚餐过后，又是一番忙碌热闹的景象。为大家服务的当地教友，和前来参加聚会的外地教友们，纷纷收拾碗筷、打扫卫生。

所以，保禄致希伯来书上说：“我们就应在洗净心灵，脱离邪僻的良心，和用净水洗涤身体以后，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主。”