（玛18:19）善牧请我们祈求天父，要我们联合一起并恒心地祈祷，求天父派遣促进教会共融的圣召。梵二按多个世纪以来的牧民经验，强调了培育未来司铎去度真正的教会共融生活的重要。

坏的习惯改掉了，赌博戒掉了，跳舞不去了，家庭和睦了，邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班、男女善会

文化是多元性的，鉴于这景况，人们不只要接受别人文化存在这事实，也应向往以其他文化丰富自己的文化，并把自己拥有的任何真、善、美贡献出来。

一个是冲龄即位的皇帝，一个是在莱茵河畔出生的传教士；一个是被尚武精神熏陶、且又受到中原传统文化教育的青少年，一个是恪守不婚不仕教规、博学多才的老者；一个享有万乘之尊、握有生杀大权、聪明又有些任性，一个则循规善诱

因此，教会为使我们善度四旬期，所提出的斋戒、施舍，加上祈祷，是很适当的做法，可让我们与基督的「注视」相似。圣人的榜样、教会传福音的长远历史，给了我们可贵的指示，让我们看到促进发展的最有效方式。

富少年自认为遵守了一切诫命,并愿意为善得永生，但当耶稣对他说：你若愿意是成全的，去!变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。

多好的善表啊！盼望张老师写出配图的文章来分享给更多的人。犹豫再三，我决定把这两个多月来，与亲友的通话和微信交流中得知的父亲在建堂过程中的一些琐事写出来。动工前，父亲就在忙碌了。

事实上，作为基督徒、国父，孙中山既有坚强、圣善、伟大的一面，也有我们普通人性的有限及脆弱的一面。

为此，我要求堂区团体、善会和在教会里众多的祈祷小组，继续祈求上主，好使祂派遣工人到祂的庄稼，并赐给我们热爱福音的司铎们──能成为弟兄姊妹们的近人，并藉此成为天主慈爱的生活标志。

王神父在讲道中嘱咐教友们，时刻不要忘记圣母妈妈是我们信仰的依赖，她是我们每个人的母亲，神父提醒教友们要孝爱圣母，跟随基督，求圣母为我们转祷，提升信仰，善度人生。