罪本质上都是生命秩序的错乱与生活次序的颠倒，是让俗世三仇占据了人应该特为慈父保留的地位。它之于个人是很个性化的生命体验，因为每个人与每个人所经历的都有所不同。

我们要对这个日益俗化的世界说，宗教事物是值得相信的。最后，宽恕是福音中最基本和最核心的内容之一。巴伦说，“宽恕，在新约中的完整意义是行为，而不是一种态度”。

接着，教宗以若望廿三世在60年前发表的《和平于世》通谕第6段的内容为依据，指出为确保许多人能过上具有尊严的生活、让这位教宗的心愿得以实现，还有许多工作需要完成，“也须透过严肃且有效的政治和法律上的承诺！

的心态，视身边每一位皆是同胞手足骨肉，皆是天父的子女，他自己的兄弟姊妹，不断扩大心胸容量，秉承“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”及“同舟共济”的古训，切愿与所有人和平共处友好亲睦，共同分享他以“除免世罪天主羔羊

如此一来，教宗在讲解了福音宣讲是喜乐、具普世性和现实性的特性后，又谈了另一个特性，就是宣讲必须在圣神内实现。没有圣神，各种热忱都是空洞的教宗首先消除各种怀疑的阴影、各种以自我为中心的诱惑。

教宗说，随波逐流、恐惧、各种懒惰使人走入迷宫，将普世教会的使命沦为一种带着官僚作风的办公室工作。

教宗说，像宗徒们一样，我们蒙召去宣讲福音，超越“种族和宗教的障碍，履行真正的普世性使命”，充满力量和温柔。

也请大家继续为帕罗林枢机、其妹妹和弟弟及其所有亲人祈祷，求主帮助他们度过失去亲人的悲伤时期，助佑国务卿继续全力服务教宗和圣座及普世教会，并继续助力贡献中梵关系。

在这个对于普世信众来说独特且珍视的地方，这种关心与亲切能够让他们最大程度地感受到接纳和欢迎。这也能帮助朝圣者更好地默祷，在漫长信仰之旅的静默中进入内在时刻”。

他解释道，选择在圣母主教座堂广场聚会的原因显而易见，因为“这个地方蕴涵了深厚的宗教意义，同时又具有众所认可的普世价值”。与会者在聚会上自由发言，有人祈祷，有人讲道，也有人诵读经文。