进入21世纪以来更是培育出一批高素质、现代化的蒙古族青年教职人员，建起了融合蒙汉等多民族特色的、中西合璧的巍峨雄伟的新教堂。同时，也逐步探索出一条具有中国特色的新时代天主教健康发展之路。

根据2004年左鹏发表于《青年研究》上的调研报告推测，在北京某大学中的基督徒学生数量占该校学生总数的1.8％，远远高出当时基督徒在北京市总人口中所占的0.23的比例，而左鹏的这一统计数字还低于大部分相关研究

天主委托给他们的任务不仅是牧养照料基督徒团体，而且最重要的是向那些还不属于基督羊栈的同乡居民们传播福音。」

天主会在我生命的前方引领我，就如圣经上说的：他走在羊的前面，他永远在引领我们。天主把我们引到哪里，他在哪里动工，我就去跟他合作，如此就会收获果实。

金沛献神父——日后的辽宁教区主教，与其他几位老神父一起四处寻觅亡羊，耐心地引导他们，教堂里的人慢慢多了起来。

牧灵福传组负责教友们的信仰生活，规劝那些冷淡教友及犯诫命的教友，和他们谈心交朋友，发现问题，及时解决问题，想方设法让他们回归教会的羊栈。大力传播基督的福音，凡有人群的地方，都要传播福音。

做青年工作的人，不能满足于只是说教小册子中的一些漂亮的套话；这些话对青年们来说，只会变成耳旁风。我们需要一种新的语言，一种新的说话方式。现在，天主要求我们这样做：离开我们的安乐窝，接受派遣。

4、神父应不断地学习：　　宗徒们不断地向耶稣学习，学习撒种的比喻，也学习一个牧人应该怎样照顾自己的羊。

赵神父的抗日工作，首先从后桑峪天主堂教友中着手，配合当地抗日政府，动员青年参军、参战。当时参加正规部队的青年就有10名。后桑峪两盘生铁炉18名工匠先后举家42人加入了怀来芦子水八路军兵工厂。

陕西耶稣圣心方济传教修会会长李亚楼修女：他以圣方济各为自己效法的榜样，他的言行，体现了教会更接近穷人，为穷人服务；他住在玛尔大之家、拥抱贫困与生病的信友，为看守所的青年们洗脚；为叙利亚的和平他号召全世界为之祈祷