随后神父把祭衣束起，蹲下身开始用温热适中的水为12位教友挨个洗脚，效法耶稣在最后晚餐中为宗徒洗脚的爱的举动，使被洗者深受感动，此时爱在指间流动，温暖着每一个教友的心。

据《晋书·苻融传》记载：晋代的苻融善于断狱破案，当他在任京兆尹司隶校卫时，接到一桩讼案。

我答：我愿意后，立刻匍匐在南堂的祭台上。

他想要一个行走、建设和宣认的教会，正如他隔天在西斯汀圣堂以罗马主教身份首祭弥撒时所说的那样。　　教宗方济各也希望教会是一个贫穷的教会。

梵蒂冈博物馆穹顶上午10点，前往伯多禄大殿，参与了由八位红衣主教和十多位主教及神长们共祭的拉丁文弥撒，弥撒中管风琴那悠扬、美妙、动听的圣母弥撒乐曲，至今仍在耳旁回荡……接着来到圣伯多禄广场

自认是祭衣之下失人身，地狱领路人，现在幡然悔悟，决心学好弟子规，做好中国神父、做爱国爱教的典范。

下午1时，乐清麻园堂聚集了以圣神的九种果实仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制命名的九组家访组成员约两百余名妇女，其中两组以拜苦路拉开了下午活动的序幕，随后是弥撒感恩圣祭。

而楼上居室内摆放着圣女与家人的照片，向我们讲述了一个家庭的历史：圣女的父母马丁和盖兰都是极热心的教友，两人都因为种种原因圣召未果，相同的经历使二人走到一起，合并同类项似的组成一个家庭，虽在繁忙的世俗生活中，但每天坚持望弥撒，双双跪在祭台前领圣体

右侧的身穿白色祭衣的神父，以惊讶的表情凝视着天空，目送伯爵的灵魂升天。

据《武平县志》介绍，当时当地家族之丰于尝业者，连日一祭一筵宴，为盛典焉。其次，祭祖结束后往往还有颁胙，将牲肉等祭品分发给族人。聚餐和颁胙，是将一部分家族公产均分给族人的一种分配方式。