首先发言的是山西省天主教社会服务机构的代表秦格平神父，他发表了以“弘扬基督精神，把爱洒向人间”为题的报告分享。

他虽然是堂堂京都的主教，但在他的主教住宅内，排除一切奢侈的设备，继续度着隐修士的淡泊生活，白天他从事各种爱德的工作，晚上大部分时间用来研究圣经。

关于匝多克的身世背景，圣经学者有不同看法。

要想永保我们的纯正信仰，要想做一位真正的基督徒，就必须加强对圣经的学习，让圣经的深邃精神融入到我们的血液中，储存到我们的脑海里，到那时，再遇到上述所提到的各种情况时，就不至于背弃信仰，因为我们的信仰建立在了磐石上

家里办了个圣经小组，已经坚持学习了六七年，小组成员也答应参加这次泰泽祈祷。祈祷用的蜡烛，杜嫂前几日已经到南三条市场买过了，还在网上搜了些奉献歌曲，也找来了一些泰泽歌谱单张。

在主教的祝圣礼中，新主教被授予一本《新约圣经》、权戒，戴上扁圆形的红色主教帽，授给金色权杖，代表宗徒传道使命，宣扬天主圣言，忠于教会基督的净配，做主的羊群的牧者。

这些内容扼要地体现了《圣经》的记载。因此，当我们念玫瑰经时，既是在祈祷，又是在读圣经，真是一举两得，在神业神功上获得了双丰收。

其中最明显的表现，一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗合了从原罪走向救赎的《圣经》之内在结构；二是作家塑造的伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱、牺牲救世精神。

拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图像﹐表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式﹐将如同旧约「出谷纪」记载梅瑟在以色列人于勒非丁和阿玛肋克人作战时﹐站在高冈上注视着这场战事。

请看以下几个圣经的依据：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。