(n.30§§1-2)(2)诵念玫瑰经(n.17§1,1°-2°)：须连续而不间断地诵念及默想其中五端奥迹，即欢喜、光明、痛苦或荣福五端。

而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　第三个千年黎明的标志，不在是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

由宗座信仰传播事业制作的一分钟视频，简要介绍了世界各地福传与促进人文发展的努力。

牛神父以仁爱、奉献、福传为主题进行讲道，并与备修生们一起默想了耶稣苦难。（薛永刚）

共有53人参加，主要讲授教理教规、圣经、礼仪、福传神学、临终关怀、两会工作条例等。陈功鳌神父在主讲天主教教理。

曾有人解释信仰为信真仰理：信真就是唯信宇宙万物的真实真相本真，仰理就是仰望宇宙万物的规律法则道理。

故此，无知者的无畏是逞匹夫之勇，非真勇，常会置自己于危殆之中。有知者的无畏是智者的毅力之勇，乃真勇，常使自己百战不殆。在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界（若16：33）。

不是更有诗意，真可谓言有尽而意无穷啊！（生命中有许多奥妙，信仰生活更是如此。在现实生活中不是人人都像圣奥斯定、圣多玛斯那样精通神学、哲学，不是人人都像圣保禄那样由耶稣直接行圣迹去感化他。

人与人的交往再不是彼此完成，顺应其生命的流动，实现其独特的真、善、美，而是互相牵制、控制和管制。（二）基督徒婚姻生活中沟通的重要因素男女二人既被邀请，再不是孤独的一个，而是二人成为一体。

夫：今天天气真舒服，（很体贴地向妻子）你玩得开心吧？妻：嗯！很开心。你好久都没有休假了，而且你也好久都没有带我出来玩。（撒娇地）夫：我知道，我以后改进！（突然灵机一动）哎！我有个主意！妻：什么主意？