与这一在爱德内变化的崇高信仰标志一道，我愿意提及和感谢宗座传教善会，这一普世教会在世界开展传教合作的工具。

在这复活期第四主日，又称善牧主日和第50届世界圣召祈祷日，教宗方济各告诉我们要聆听善牧基督的呼唤，慷概回应上主的召叫。

但是，怎么会呢，耶稣是善世人类的救世主。他的光同样照在中国大陆的土地上。我们有真光的照耀，有天上慈母的护翼。一粒种子总会长成大树的。酵母的作用是大的，天主的儿女会越来越多的，世世代代传下去。

一、行奇迹的司铎：鲍斯高神父生活圣善，德行高超，大家都把他视作天主的人，是耶稣基督的忠仆。当时曾在他身边的学生都可以作证，他有显奇迹的神恩。

边老神父看到集宁神父修女送给他们爱戴的刘主教的铎振金声，塞外善牧牌匾，连声说：实至名归！名副其实！集宁刘神父说：边神父也是德高望重！老神父连连摆手说：既无功，又无德！怎能和主教相比？

边老神父看到集宁神父修女送给他们爱戴的刘主教的铎振金声，塞外善牧牌匾，连声说：实至名归！名副其实！集宁刘神父说：边神父也是德高望重！老神父连连摆手说：既无功，又无德！怎能和主教相比？

我们也必须把这默观的注视投向所居住的城市，「以信德的目光注视那居住在人们的家中、街道和广场的天主……，加强他们之间的精诚团结、兄弟之情，以及对善、真理及正义的渴望」[10]─

若用信德的眼睛看看我们自己，我们就会看到，虽然我们家人的平日形象也许还称不上是完美的，但总比我们想象的要更好和更圣善一些。

所以，当我在教堂里一宣布为中国疫情募捐的倡议后，教友们立即踊跃奉献了善款。

此外，保持对善的记忆也很重要（246-252号）。第七章的部分内容谈到战争，指出战争是“一种持续的威胁”，它使人“所有的权利被剥夺”，是“政治和人类的失败”，以及“对邪恶势力的可耻投降”。