请看那些以喜悦回应天主召唤的年轻圣人及真福：圣罗莎•利马、圣道明•沙维豪、圣德肋撒•里修（小德兰）、痛苦圣母加俾额尔、即将封圣的真福卡洛•阿库蒂斯和真福傅乔治等等，他们每一个人都将活出自己的召叫视为人生的道路

答：卡德士靠近厄东国，以色列人若能借道可缩短进迦南之路。梅瑟尊称厄东为“兄弟”，强调他们不会伤害庄田与井水（20:14-17）。但厄东断然拒绝，并出兵威胁，迫使以色列转道（20:20-21）。

圣母显现的山洞露德位于法国南部比利牛斯山脚下，1858年2月11日至7月16日期间，圣母先后18次显现给一个年仅14岁的女孩伯尔纳德。

每位天主教徒不可以是悲伤的……我们之所以受造，正为我们指出，即使生命之路充满荆棘，但绝非一条悲伤之路，而是一条喜乐之路，尽管需要经历许多痛苦也是一样（1925年2月14日写给妹妹路查妮的信，杜林

1844年罗马教廷把秦晋代牧区划分为陕西、山西两个代牧区，并任命意大利方济各会士杜嘉弼(GabrielGrioglil，又译杜约理)为山西代牧区首任主教。

比较重要和有影响力的默祷有三种：一种是隐修传统的圣言诵祷（LectioDivina）；一种是加尔默罗会的否定式（apophatic）默祷；还有一种是依纳爵灵修派系的肯定式（kataphatic）默祷。

这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　教宗说，这些人并没有说，我们先去犹太人那里，后去希腊人、外邦人、以及所有人那里。没有！

耶稣十二岁留在圣殿讲道时，被母亲寻唤回家时，他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。（路2：51）虽然圣经记载的文字只有属他们管辖一句，但却将耶稣的孝顺描述得淋漓尽致一览无余。

在对圣母美德的发掘与阐述中，圣伯尔纳多也曾称圣母为导水管，意思就是天主的恩宠常会透过圣母而传给我们，就像当初耶稣基督就是通过圣母来到我们中间一样，同时也有类似的说法，称圣母为颈，这也基于圣保禄宗徒基督为首

正如伯多禄所说：银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你‘起来’行走吧!（宗3：6）在神父身上找到天主最好的见证可在去亚尔斯的朝圣者身上听到。