现在婆婆不仅生活得开心,而且信仰也有了大幅度提升。赵新芳:参加周末前,我深感自卑,常把真实的“自我”隐藏起来,不愿跟妻子打开自己,怕她笑话我,瞧不起我。
晚明是中国历史上思想文化多元的时期,嵇文甫先生半个多世纪之前就指出:晚明的思想“先之以王门诸子的道学革新运动,继之以东林派的反狂禅运动,而佛学,西学,古学,错综交织于其间,这一幕思想史剧,也可算热闹生动了
因为这一切活物的生魂,一切血肉之人的灵魂,都在他手中。”(约12:7~10)又以传道人的口气说,“我想,天主藉此是为使世人认清自己是谁,看清自己与走兽无异。
由于相由心生,相貌也随之越变越丑陋:三角眼、翻厚唇、陷脸、塌腮……这种习性甚至会影响好几代人,相貌也一样地代代遗传。这不是千真万确地仇恨自己的生命么?!
(法典392,2项);又要求修院要为修生教授礼仪课程(法典252,3项)。这就不难看出教会如何重视礼仪了。因为礼仪是人灵获得救恩的庆典。
是七位神父、辅祭生,今天在座的每一位弟兄姐妹们,你们每一个人和天主圣宠合作,所达到的小小的部分元素形成了天主故事的一分子。
(参罗15:16)刚刚提到「自我空虚」,希腊文这个字是‘kenosis’,圣保禄宗徒在斐理伯书2:6-7用它来形容耶稣基督怎样自我谦卑而降生成人:「他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的
因此我们更该尊敬在婚姻中一生相随的伴侣,因为被天主特定为丈夫或妻子,就是在神国中获得具有最高度尊严的地位和信任。尊敬是爱的基本元素。没有尊敬,爱就不成其为爱,剩下的只是情欲而已。
但如果我们由下而上,通过耶稣的生平和经历来了解祂的身份(Christologyfrombelow),就能透过真实的生命经验感悟上主是谁。
为了让教会保持她的活力,让信仰继续在这一代人的生命中不断成长,并向外传递,他们兢兢业业、不辞辛苦,为教友们举办各种培训,摸索了各种各样的福传方法。