基督在饼酒形内的这种临在，称为“其实的临在，这并不是说要排除其他的临在方式，视之为不其实，而是说，这是一种卓越的临在。”

最重要的不是(主教)身份与身份之间的接触，而是兄弟之间的接触，因为里面有一份真情存在。”

而是找寻“上主要我做什么？”因此我们在读经前一定要调整心态，怀着正确的心态去读经。一开始便要在祈祷中恳求主的光照和带领，并怀着一个受教的、开放的心去准备聆听上主藉经文而给我们的感召。

因此，宗教的根源不是在人间，而是在天上——造物主；随着人类的存在和发展，以及人类对周围世界的不断了解与认识，宗教信仰是会按照人性的要求得到相应的普及与发展的。

一些基督文化也早已成了现代文明和人类的共同文化遗产，如：公元纪年（以耶稣诞生为公元元年）、一周七天（基督信友礼拜天休息），还有来自西方的父亲节、母亲节、情人节、护士节、教师节、三八妇女节、五一劳动节等，这些已经不再属于一个民族、一个国家、一个信仰，而是属于全人类的文化遗产了

这种改变不是表面的，而是深入我们内心的，是一种富裕中的圆满。结语平凡的生活中充满失意，尴尬以及忧苦；人生的悲剧往往是在欢乐之余“酒用尽了”。

保禄一再强调，众人之所以能成义、能得救，不是靠个人守法或什么善功，而是靠天父对我们的爱与仁慈；换言之，信德是获救与否的关键所在，人只能靠信德才能成为天主的儿女。

就这样，他提前了他的死亡，一如他所说的：“谁也不能夺取我的性命，而是我甘心情愿舍掉它的”（若10,18）。耶稣自己献出他的性命，只有这样古代的巴斯卦节才具有真正的意义。

因为不是我们在福传，而是天主圣神在我们内推动我们福传。我们只是工具，真正运作的是圣神，就像一杯水一样，我们只是杯子，然而给人生命的却是杯中的水。

另外我在闪电教里有种体会，就是严格的精神控制，如不顺服，就咒诅你，让灾难临到你，有大多数的人，内心不想跟，表面还得支撑着怕遭惩罚，他们的信，不是为“爱”而信，而是因“怕”而信。