古罗马的斗兽场，那残垣断壁中有数以百计的殉教者的鲜血，以至于每一任教宗在四旬期的周五都亲临作弥撒。

本文是田岛先生面对巨大灾难时连夜倾情而作。人生在世，不幸和灾难离我们并不遥远。只是平时被我们所疏忽了。只要你走进任何一所大医院，就会马上就明白什么叫幸福、什么叫健康，什么叫绝望，什么叫无奈。

因为头脑不是真正接受天主的话的地方，乃是作翻译及传达的工具而已。

他作为副堂长，主管少儿信仰，他组织少儿撒慕尔读经班、爱乐小天使歌咏团、嘉俾额尔辅祭班、少儿弥撒等。

刘希合虽然学历不高，但讲课讲得非常好，抽暇还作几首小诗。在采访结束返回的途中，看到路旁是一眼望不到边的冬麦，虽然即将面临隆冬的考验，但是在天主的照管下，生机一片希望无限。

其实只要对多默其人其事作实事求是的考量，设身处地地换位思考，就会觉得多默之疑有其合理性。我们知道，多默宗徒是个性情愚钝、性格固执、只认死理，缺少灵活性的人。

在宁静中静观自己人生所有的过犯与罪恶，并与耶稣严斋四十天作对比，即可发现我们所有的这些罪恶都是导致耶稣流血死亡的直接原因，进而对爱我们的耶稣表明悔意，从心底说声：主耶稣，我对不起您，主耶稣，请宽恕我的罪过吧

那就以福音作准备走路的鞋，穿在脚上。（弗6：15）开始行动吧。当我们走出去的时候，后面的事情才会发生；让我们走出自我，走向基督走出家门，走向禾场，是时候了，赶快行动起来吧！

我们要向教宗保禄六世在联合国所做的那样，为福音作见证。12、为了使我们的牧职成为真正意义上的服务，我们要以牧灵的爱德同我们基督内的弟兄姐妹、司铎、修会会士和教友们分享我们的生活。

当传播媒体受意识型态利用或为商业产品作激进的宣传时，就产生这种状况。在宣称表达事实时，它能将事务合法化或加给人对个人，家庭或社会生活错误的认知。